Le Scrutin Proportionnel Est T Il Toujours Juste

certains disaient que le droit venait de Dieu. Saint Thomas d’Aquin : droit donné par Dieu. Thèse en déclin. On trouve encore beaucoup d’états, notamment islamiques. Droit donné par la nature : la nature forunissant à l’homme l’idée de ce qui est bon, juste, harmonieux. Droits naturels. Aristote, Montesquieu : droit dans la nature des choses. Positiviste. ce courant rejete toute idée de droit naturel supérieur, peu importe qu’il soit d’origine divine ou naturelle, ce qui est nécessaire est de conserver

constitutionnelle. On ne change plus constamment de constitution. La France a connu à peu près 13 constitutions entre la révolution et 1958. * La constitution de 1958 a marqué une rupture avec l’instabilité parlementaire. Auparavant, du fait du mode de scrutin, l’assemblée était constitué d’une multitude de partis, il y avait donc des alliances en fonction de l’opportunité -> pas de majorité parlementaire stable. * Elle a permit de renouer avec la stabilité gouvernementale. Sous la 3ème république

n’a pas toujours existé donc n’existera pas toujours, on peut se demander si le constitutionalisme résistera à l’état. Etat et droit constitutionnel (DC) ne sont pas liés éternellement. Le DC n’est pas que le droit de l’état . Auj. dans la mesure où l’organisation politique des sociétés passe exclusivement par l’état (quasiment) les exemples d’organisation politique d’une société dans laquelle il n’y a pas d’état sont rares (ex : Palestine). L’organisation politique passe presque toujours par l’état

.............................................. 29 b – Liberté et sincérité du vote................................................................................. 30 § 2 Les modes de scrutin ......................................................................................................... 30 A – Le scrutin majoritaire ............................................................................................ 30 a – Techniques..............................................................

............................................ 29 b – Liberté et sincérité du vote................................................................................. 30 § 2 Les modes de scrutin ......................................................................................................... 30 A – Le scrutin majoritaire ............................................................................................ 30 a – Techniques............................................................

laquelle les Hommes s’unissent dans une seule société, et donc la majorité associe le pouvoir au gouvernement pour protéger leur droits et liberté, et le pouvoir du monarque ne peut dépasser ce qui est utile à la société. Donc l’Etat se doit d’être juste et respecter la séparation des pouvoirs. Si jamais le monarque transgresse les libertés, l’obéissance n’est plus du, donc la révolte est légitime. Quant à Rousseau, il voit deux périodes à l’Etat de nature, la première période est un Etat sauvage

électifs C’est toujours les même partis qui gagnent les élections et qui gouvernent (USA: démocrate, républicain) => duopole (en économie). Ce n’est pas la meilleure façon de consulter les électeurs. Les modalités # (vote, élection qui désavantage les petits partis, modes de financement) on va aboutir à écarter du centre des institutions publiques. Il y a aucune raison de penser que les préférences des électeurs sont toujours basées sur les partis politiques forts. USA, RU : toujours soit parti

progressivement sans êtres inscrites dans un texte. Ces règles vont alors résulter d'usage, de pratique. Mais, cette distinction doit être relativisée, car aucune constitution n'est entièrement coutumière. Même la constitution britannique qu'on cite toujours comme exemple, possède des textes écrits et même des textes forts anciens, a l'inverse, aucune constitution n'est entièrement écrite. 2) L'élaboration et la réduction de la constitution. Les constitutions écrites formelles et rigides

Théorie développé au cours du 17ème et 18ème siècle A) L’état de nature Pour Rousseau, notre état naturel nous pousse vers l’anarchie, vers la loi du plus fort. B) Contrat social: l’Etat Selon Rousseau, il faut instituer une société légitime et juste. La théorie de Rousseau varie néanmoins de celle de Hobbes et Lockes : D’après Rousseau, il faut s’aliéner à la volonté générale (qui une fois généralisée deviendra l’Etat) en donnant tous les pouvoirs. Tandis que d’après Hobbes et Lockes, il faut

ou cessent de s’appliquer -Puissance de la norme et puissance de l’organe : pour affaiblir un organe (le parlement par exemple) il faut affaiblir sa norme (la loi). Il faut donc borner la puissance de la loi= la faire contrôler par un juge. -Toujours pour lutter contre le parlementarisme absolu : il faut rendre la parole au peuple= instaurer le référendum= correction du régime de la démocratie représentative (mécanisme régulateur). L’état de droit se définit comme une société dans laquelle