Le Scandale Du Le Diable Au Corps

et André Breton pour qui cette œuvre « dédommageait de tant de diables au corps »1. Delteil collabore à la revue Littérature et participe à la rédaction du pamphlet « Un cadavre » écrit en réaction aux funérailles nationales faites à Anatole France (octobre 1924). Breton le cite dans son « Manifeste du surréalisme » comme l'un de ceux qui ont fait « acte de surréalisme absolu »2. Le 24 mai 1924, à la Soirée du Claridge où l'ancien Corps des Pages de Russie donne un bal de bienfaisance, un défilé de

corpus Séquence 3 ( Objet d'étude : Réécritures Problématique : Du mythe source à ses variantes, comment évolue la figure mythique de Don Juan LA1 : Molière, Dom Juan, 1665. SCÈNE IV DOM JUAN, SGANARELLE. SGANARELLE.- Monsieur, quel diable de style prenez-vous là? Ceci est bien pis que le reste, et je vous aimerais bien mieux encore comme vous étiez auparavant, j'espérais toujours de votre salut, mais c'est maintenant que j'en désespère, et je crois que le Ciel qui vous a souffert jusques

Ce sujet est présente dans la littérature et nombreux d’auteurs la traitent; nous pouvons citer l'exemple de « le diable au corps » de Raymond Radiguet, qui dans son œuvre lie le thème de l'adolescence avec celui des premières expériences amoureuses. Mais il veut aussi nous parler de l’enfance dans une période où domine la guerre où les circonstances changent, la famille permet une relation de le fis avec une femme plus âgée que lui. L ' héro du roman un jeune de sixains ans, qui éprouve des sentiments

celui ci se refuse a croire a toute forme de religion, il croit seulement ce que la science peut prouver ''je croit que deux […] sont huit'' (l84-85). En revanche, pour Sganarelle, la religion est primordiale. Pour lui il y a un Ciel, un Enfer, un Diable, et même un moine-bourru. Selon son '' petit sens '' ( l94), le monde ne s'est pas formé tout seul '' ce monde que nous […] en une seule nuit '' (l94-95-96). La Terre, ne s'est pas non plus formé seule, ''ces arbres là, ces rochers, cette terre et

le narrateur de Radiguet s’efforce bien plus de bâtir une provocation dont on peut comprendre qu’elle fit scandale. Mais quelle est exactement la teneur de cette provocation ? Elle tient d’abord au contenu que le lecteur peut soupçonner en reliant « troubles » « aventure » « embarras » « homme » « mixte » et « sensualité », et bien sûr le titre et le mot « corps » autant que le mot « diable », le tout associé aux « reproches » : c’est bien un jeu de piste mais les indices désignent assez clairement

Le Diable au corps est un roman dont l’action se déroule durant la Première Guerre mondiale. Il a été écrit par Raymond Radiguet quand il avait 17 ans et est paru pour la première fois en 1923, l’année de sa mort (il était alors âgé de 20 ans). Les personnages principaux Le narrateur Le narrateur est un adolescent de quinze ans qui entame une liaison passionnelle avec Marthe, une jeune femme mariée âgée de dix-huit ans. Cet amour le consume et il devient de plus en plus odieux avec son amante

cette valeur. L’homme serait ainsi subordonné à une puissance radicale, un mal immémorial, que les termes de até et de tuké signifient. Le mal est avant tout une forme de scandale que la mythologie et la tragédie rendent officiel à travers, notamment, les figures emblématiques que sont Prométhée. Œdipe et Antigone. Ce scandale, c’est celui d’un impensable, d’une étrangeté, d’une véritable énigme de la pensée : « Le mal est désigné principalement comme étrangeté, mais cette étrangeté est à situer

n’y a aucun respect des proportions du corps ni symétrie. Les couleurs chaudes, du rose pâle à l’ocre rouge, dominent dans les corps des femmes. Cependant, des couleurs froides (blanc, gris, bleu) composent l’essentiel des draperies et offrent un violent contraste. Les formes sont soulignées par des contours blancs ou noirs qui accentuent leur déstructuration. La couleur froide du fond donne une idée d’éloignement tandis que la couleur chaude des corps les ramène à l’avant. Au premier plan

« elle ferme les rideaux » « elle ouvre une petite porte masquée », « l’introduit ». + costume : « en noir », « corps de la jupe cousu de jais », « à la mode d’Isabelle la catholique … » couleur locale + richesse du costume. Dona Josefa est donc d’un rang aisé (confidente et non servante) + superstitieuse et a peur de l’enfer (croit voir en Don césar le « diable » et s’en remet au ciel v.51-52)  L’inconnu = Don Carlos (seul, le lecteur connaît son nom par les didascalies) Costume

période, il commence à avoir des mouvements féminins, les femmes commencent à prendre des décisions et vivre pour elle-même, la femme n’est pas soumise à un état défini des choses. Ainsi à cette époque là, la femme, plus qu’à un autre moment, fait scandale. Elle devient une femme fatale….Quelle relation les personnages féminins entretiennent avec les personnages masculins? Elles vont chercher à être une femme désirable, à fasciner et plaire... En littérature ou encore au cinéma cette femme fatale est