Le Savoir Abolit La Croyance

les causes de cette agitation afin de trouver des solutions. C’est la mission qu’il donne aux sociologues, ils vont constituer la nouvelle élite de la société et vont être amenés à restaurer la cohésion sociale grâce à leurs savoirs particuliers, leurs compétences. « Le savoir est un pouvoir qui doit être reconnu par la société » d’Auguste COMTE. Il est à l’origine de la technocratie, le pouvoir de ceux qui possèdent une haute qualification et qui ont la prétention de décider pour les citoyens sur

appelle l’opinion publique. « La question n’est pas de savoir si je veux ou non faire la guerre ». Il interroge donc le pays. Et tous les citoyens interrogent le pays, au lieu de s’interroger eux-mêmes. Les gouvernants font de même, et tout aussi naïvement. Car, sentant qu’ils ne peuvent rien tout seuls, ils veulent savoir où ce grand corps va les mener. Et il est vrai que ce grand corps regarde à son tour vers le gouvernement, afin de savoir ce qu’il faut penser et vouloir. Par ce jeu, il n’est

d'observer la curiosité de l'homme et de ses réactions face au monde, celui-ci cherche toujours à comprendre les mystères qui l'entourent (univers, sciences, etc.). Pour parvenir à ses fins il lui est nécessaire d'expliquer ces événements à l'aide de croyances, qui engendreront des mythes, récits légendaires, fictifs mettant en scène des créatures ou héros imaginaires. L'exemple le plus représentatif serait le mythe du vampire. En effet, au Moyen Age, dans les Balkans la mortalité était crainte et le mythe

conception plus universelle de l'homme. Les stoïciens utilisent d'ailleurs l'expression de citoyens du monde. Cette philosophie stoïcienne est extrêmement bien formulée par Épictète qui parle d'une liberté inaliénable qui appartient même à l'esclave, à savoir, la liberté de penser, sur laquelle le maître n'a aucune prise. Progressivement, les romains accordent un statut civil et politique au peuple qu'ils conquièrent. L'esclavage est également remis en cause. Un grd nbr d'esclaves, affranchis ou non

politique : La Révolution française, à travers les idées qu’elle véhicule, mais surtout à travers les réformes qu’elle engage, a détruit certains dogmes et certains équilibres politiques et sociaux. Quelques exemples : le 4 août 1789, l’Assemblée abolit le régime féodal. C’est la fin de l’Ancien Régime et le début d’une période marquée par l’apparition d’une nouvelle stratification sociale (disparition des trois ordres et apparition d’une nouvelle structure sociale plus fluide). Ce contexte de bouleversement

et devons apprendre à vivre ensemble. ⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux. « L'homme est à la mesure de toute chose » (Protagoras). C'est à dire que le bien et le mal doivent être jugés en fonction des besoins de l'être humain. ⇒ Difficile de savoir si un dieu existe : agnostique. Les sophistes aimaient voyager, comparer les différents types de gouvernement, les mœurs, coutumes, lois. Ils lancèrent le débat sur ce qui est déterminé par la nature, et par la société (pudeur : naturelle = innée

sociétés anonymes. C’est ainsi, que le droit commercial s’est transformé : le droit des affaires est devenu le droit des entreprises soit elle commerciale ou civile. A l’heure actuelle, la nécessité d’interdisciplinarité et la transversalité des savoirs ont fait que le droit utilise des instruments de prévisions et de gestions que la science économique a mis à la disposition des grandes entreprises. C’est ainsi que le droit des affaires comprend à la fois des aspects de droit commercial, des aspects

s’en déduisent. On pourra toujours discuter par l’insuffisante protection mais on ne pourra jamais dire que le droit positif exclut une liberté. Conciliation entre les libertés. §2 : Avertissement L’université est un lieu de transmission du savoir. En démocratie libérale elle a pour vocation de former des individus autonomes. La liberté intellectuelle. La science ne peut pas se contenter de vérité révélée, un scientifique doit tout discuter, il doit être sceptique. L’ignorance et la liberté

⇒ Pas de normes pour le vrai et le faux. Protagoras (env. 485 – 410 av. J.C.) « L'homme est à la mesure de toute chose » (Protagoras). C'est à dire que le bien et le mal doivent être jugés en fonction des besoins de l'être humain. ⇒ Difficile de savoir si un dieu existe : agnostique. Les sophistes aimaient voyager, comparer les différents types de gouvernement, les mœurs, coutumes, lois. Ils lancèrent le débat sur ce qui est déterminé par la nature, et par la société (pudeur : naturelle = innée

territoire français Art L 113-2 : Pour toute infraction totalement commise ou réalisée en France c’est la loi pénale française qui s’applique. Al 2 : indique que la loi pénale française s’applique pour les infractions réputés commises en France à savoir quand un des faits constitutifs à lieu sur ce territoire. Il suffit qu’une seule parcelle de l’infraction soit commise en France pour que la loi pénale française s’applique en totalité sur l’infraction. La loi pénale française va aussi s’appliquer