Le Savetier Et Le Financier Figure De Style

donne son opinion. Il dénonce l'hypocrisie des courtisans vis-à-vis du roi. Cela dit, Jean de la Fontaine ne critique pas seulement les faits sociaux de son époque, il dénonce également la situation économique dans Le Savetier et le Financier - 1678 dans lequel il prend le parti du Savetier qui représente le fait d’être heureux sans avoir besoin d’argent. Dans ce texte, le fabuliste va jusqu'à exprimer l'idée que l'argent est un esource de malheur. Aussi dans Du Thésauriseur et du Singe

récit lui-même : celui qui se croit fort et qui montre un excès d’assurance risque d’être puni ; les plus faibles en revanche peuvent savoir braver des épreuves redoutables. Écriture 16. La morale est absente dans la fable 1. Proposez-en une, dans le style de La Fontaine si possible. « Chanson ne nourrit pas » ; « En été prépare ton hiver » ; « Il ne faut compter que sur soi » ; « Aidetoi, le ciel t’aidera » (voir VI, 18). 17. Dans la moralité de la fable 3, trois catégories de personnages sont évoquées

même le dialogue de la poésie et de la peinture, plus précisément la tradi- tion emblématique3 dans laquelle s’enracinait l’invention des Fables de La Fontaine illustrées par les vignettes de Chauveau. Tout se passe comme si, par l’intermédiaire de figures de discours dont l’allégorie constituerait la pièce maîtresse, la « peinture parlante » qu’est l’image de parole pou- vait désormais se substituer entièrement à l’image peinte. Il est significa- tif de voir que, dans sa préface, La Fontaine définit

dans la culture indienne, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. » – d’après Wikipedia. Édition de référence pour cette numérisation : ADL, Agence du Livre, Montréal, Québec. 3 Livre cinquième

indique les moyens de s’en sortir. ➢ Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des situations. ➢ Opposition ésopique fort vs faible se double d’une dualité morale (bon vs méchant..)

morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des situations. Opposition ésopique fort vs faible se double d’une dualité morale (bon vs méchant..)

indispensable d’avoir une connaissance suffisante de la langue que l’on emploie, c’est-à-dire de son orthographe, de sa syntaxe et de son vocabulaire. Ces notions de base ne suffisent pas. Elles ne sont que des matériaux mis au service du style. Le style c’est la manière dont on s’exprime avec plus ou moins de clarté, d’élégance, de rigueur et de concision. Il s’acquiert et s’améliore par l’exercice et par la lecture. L’exercice L’aptitude à écrire facilement se développera si l’on s’astreint

en elle la ressource de dépasser l’immédiateté des évènements : elle est pensée ici comme dramatique et non tragique. C. Le mystère de la vie. Fondement de l’éthique (l’humanisme) ou alibi de la barbarie (fascisme, darwinisme social) ; figure de la nécessité (« c’est la vie ! ») ou lieu des possibles (« ce n’est pas une vie ! ») ; la vie est par essence protéiforme (Protée, Dieu de la métamorphose). Autant dire que dans cette profusion baroque des formes, elle n’a pas de forme. Ces flottements

La Fontaine publie Les Amours de Psyché et de Cupidon, un roman à la forme inédite ; car il mêle prose, vers, récit mythologique et conversations littéraires (suivi d’une version remaniée de l’Adonis). En 1672, il  est confronté à quelques soucis financiers, car la Duchesse d’Orléans décède (en janvier 1672) ; c’est Mme de La Sablière qui le prend sous sa protection. En 1674, l’un de ses recueils Nouveaux Contes de Monsieur de La Fontaine (plus licencieux que les précédents) est interdit à la vente

Types individualisés, les animaux et les plantes des Fables, sauf lorsque leur nom est traité en nom propre (Sire Rat), ou en titre social (Sa Majesté Lion) ont été ramenés à la minuscule. Le jeu délicat du poète entre le sens propre et le figuré, le singulier et le général, n’en est, nous semble-t-il, que plus lisible. De ce point de vue, les versions qui mettent des majuscules à toutes les occurrences de « corbeau » et « renard », ou n’en mettent aucune, sont à éviter. Car si les