Le Saut De Tristan

le nommer. La mélancolie qui a, par exemple, marqué l’ensemble du siècle, des romantiques aux décadents ressort Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 21 indéniablement d’ouvrages comme Les Amours jaunes de Tristan Corbière (1873), poète maudit, déclamant par exemple qu’« on aime jaune comme on rit jaune » ou comme Mes Complaintes de Jules Laforgue (1885). XIXe siècle a été vu comme le siècle d’or du roman dans la mesure où le roman qui jusquelà était considéré

particulière pour être celui qui mis le pied à l’étrier après m’avoir encadré tout au long de ma formation d’ingénieur ainsi que pour le soutien qu’il reste encore aujourd’hui. La chance m’a également fait tomber dans une belle famille formidable : Yvette, Tristan, Coryne et Rémy, sans oublier les Blancs, Roques, Cot et autres Malet… Elle m’a également mis sur la route d’amis importants du basket, de l’EMAC ou de Corse… Merci également à ma famille malgré l’éloignement. Mon père et ma mère pour avoir su me

»(51) Feydeau a écrit trente- neuf pièces, "vingt-cinq relatent les tribulations d'un couple, parfois de deux couples mariés appartiennent tous à la bourgeoisie aisée et même fortunée." (52) ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ 49-Tristan BERNARD cité par Jules RENARD, Journal (1902). 50-SHENKAN (A), Op.cit, P.13. 51- Ibid., P.14. 52- Ibid., P. 24. 157 qui II) La société bourgeoise en rupture avec l’austérité des débuts Dans ces pièces Feydeau a traité plusieurs sujets

Crétois lui associent le labrys, ou double hache du sacrifice. La religion, optimiste, sereine, s’exprime par des rites qui doivent permettre une vie heureuse dans l’au-delà : processions, danses, concours gymniques, exercices acrobatiques — comme le saut périlleux au-dessus d’un taureau qui est, pour les jeunes gens, une épreuve initiatique à la religion. Il semble donc, grâce aux vestiges retrouvés, que la société crétoise vivait heureuse. 48 © Groupe Eyrolles Chapitre 5 La civilisation

envie de forniquer et elle ne se sent pas d’humeur. Alors il la roue de coups jusqu’à ce qu’elle accepte de se faire trousser sur un coin de table de cantine. Zoomez ensuite sur l’année 1170. Le soir, au coin du feu, on lit à voix haute le Roman de Tristan. C’est le best-seller du siècle. J’espère que vos jumelles ont le son : montez-le et écoutez ce passage. L’héroïne du livre se nomme Iseult, « la douce Iseult ». Cette amante tendre et éplorée se retrouve face à un « conseiller perfide ». Elle ne

main, et vous invitant du geste à vous dépêcher d’en finir ». Rêverie devant le lit à baldaquin de Diane de Poitiers. À pied jusqu’à Bléré sous le soleil, puis dans un vieux cabriolet jusqu’à Tours. Promenade à l’aventure dans la ville. Maison de Tristan-l’Hermite à Tours, demeure de Louis XI à Plessis-les-Tours. Flaubert a une crise nerveuse. Tours-Chinon en diligence sous la pluie, en relayant les chevaux à Azay-le-Rideau : « Partout à Chinon je cherche le souvenir de Rabelais et je ne trouve rien

joue un r™le de censure. Comme la suppression dont font lÕobjet certains des propos ŽchangŽs par les lesbiennes ou par Charlus et Jupien, les partenaires sÕentretenant ˆ voix basse, lÕoffuscation de la sc•ne par la fermeture de la fen•tre permet de sauter ce quÕil aurait ŽtŽ embarrassant de rapporter. 26 Voir les propos rapportŽs par AndrŽ Gide, Journal (Paris : Gallimard, Biblioth•que de la PlŽiade, [1939]), p. 692, ˆ la date du 13 mai 1921. Ñ 155 Ñ que lÕambivalence de lÕauteur en face de lÕinnocence

catéchisme de l’école encyclopédique », il comporte une majorité d’articles sur la 18 Les mouvements littéraires un suJet PAs à PAs Dictionnaire philosophique pât », « brûlât », « arrachât »). L’inhumanité de cette pratique ne peut alors que sauter aux yeux. • Outre le fait qu’elle est inhumaine, la torture, dit Voltaire à ses contemporains, efface à elle seule toute la fierté que les Français pourraient tirer de leur pays. En effet, si les pays étrangers admirent la France, c’est pour sa littérature

s’oppose donc au réel en ce qu’il en propose « une image transposée et stylisée » (l. 4). Mauriac s’appuie sur l’exemple de la passion qui unit Tristan et Yseult. Le roman s’éloigne singulièrement de la vie réelle et de sa banalité et les sentiments s’expriment sans commune mesure avec ce qu’une passion « réelle » permettrait. 3. La référence à Tristan et Yseult est particulièrement intéressante. Grâce à elle, Mauriac touche justement le sentiment le plus complexe à cerner, à définir et à analyser

s’oppose donc au réel en ce qu’il en propose « une image transposée et stylisée » (l. 4). Mauriac s’appuie sur l’exemple de la passion qui unit Tristan et Yseult. Le roman s’éloigne singulièrement de la vie réelle et de sa banalité et les sentiments s’expriment sans commune mesure avec ce qu’une passion « réelle » permettrait. 3. La référence à Tristan et Yseult est particulièrement intéressante. Grâce à elle, Mauriac touche justement le sentiment le plus complexe à cerner, à définir et à analyser