Le Salut Autobiographie

la révolution. Il va entraîné des troupes de la Comédie Française → théâtre de la Nation. Une partie des comédiens va être arrêté. Sous la Terreur, un contrôle plus étroit selon le répertoire. En mars 1794, épuration du répertoire par le comité de salut public. Robespierre annonce que le théâtre doit être gratuit une fois par semaine  : par le peuple et pour le peuple. Une haute exigence pour le théâtre il faudra attendre 1900. Chute de R. → contrôle levé. Liberté est un acquis de la révolution

chevalier, le fou (et cette femme incarnation de l’Africaine). Rien ne vient distraire l’attention du thème principal : point de divertissement, mais leitmotiv en mineur. Malgré d’apparentes similitudes, on est loin, avec Cheikh Kane, des autobiographies, à peine romancées, dont tant de romans africains ou orientaux contemporains portent témoignage. L’histoire d’un jeune musulman, qui passe de l’école coranique à la vie moderne a, entre autres, inspiré, en arabe, l’Egyptien Tâhâ Hossein (le

réunions publiques, leur détresse momentanée et comment son mari n'avait pu se décider à venir lui−même. Il ne la laissa pas mentir toute son histoire: «Mais comment donc, madame!» Tout de suite, un chèque sur le Crédit Lyonnais, et des égards, des saluts de reconduite jusqu'au fiacre. «Une femme bien distinguée,» pensait−il, enchanté de son acquisition; et elle, en dépliant le chèque glissé dans son gant, relisant le bienheureux chiffre, songeait: «Quel homme charmant!» Du reste, nul remords, pas

meon frade Karlo et in aiuhdha et in cad cosa, si cum om per dreit son frada salva in o quid il mi altresi fazet et ab Ludher nul nunquam prindrai, qui, meon vol, cist fadre Karle in damno sit. Pour l’amour de Dieu et pour le peuple chrétien et notre salut commun à partir d’aujourd’hui, et tant que Dieu me donnera savoir et pouvoir, je secourrai ce mien frère Charles par mon aide et en toute chose, comme on doit secourir son frère selon l’équité, à condition qu’il fasse de même pour moi, et je ne tiendrai

affirmations catégoriques... et discutables. ( «une entreprise qui n'eut jamais d'exemple» > saint Augustin, Montaigne (1533-1592) ont, avant Rousseau, utilisé le genre autobiographique ( «dont l'exécution n'aura point d'imitateur» > les autobiographies, carnets etc. seront très nombreux au XIXème et XXème siècles, on ne comptera plus les journaux intimes, confessions de... etc. ( Mais l'auteur invite ses semblables à faire comme lui. Souhaite qu'il y ait une certaine "contagion de la sincérité":

fiction, affirma qu’il ne se voulait que témoin, et qu’il ne pouvait «faire autrement» que de présenter la vérité des faits intouchée. Mais certains critiques sont quelque peu réticents à considérer ‘ ’La nuit’’ comme une autobiographie et le compte rendu historique d'un témoin oculaire, ceci du fait justement de différences entre ce livre et les renseignements donnés dans ‘ ’Tous les fleuves vont à la mer ’’ ; ainsi au sujet de son âge («

s'agir d'une œuvre de fiction, affirma qu’il ne se voulait que témoin, et qu’il ne pouvait «faire autrement» que de présenter la vérité des faits intouchée. Mais certains critiques sont quelque peu réticents à considérer ‘’La nuit’’ comme une autobiographie et le compte rendu historique d'un témoin oculaire, ceci du fait justement de différences entre ce livre et les renseignements donnés dans ‘’Tous les fleuves vont à la mer’’ ; ainsi au sujet de son âge («Pas encore quinze ans», «J’avais quinze

c’est à dire la pluralité de significations qu’il revêt dans le texte de Nietzsche ne peut se comprendre qu’en partant des différents jeux d’instincts que le philosophe psychologue met à jour. A travers la Premiers Écrits, p. 26, extrait de son autobiographie écrite le 27 juillet 1849 : « Une nuit, je rêvai que j’entendais l’orgue de l’église jouer comme pour un enterrement. Je cherchais à comprendre ce qui se passait, quand soudain une tombe s’ouvrit brusquement ; mon père en sortit, vêtu de son linceul

s'agir d'une œuvre de fiction, affirma qu’il ne se voulait que témoin, et qu’il ne pouvait «faire autrement» que de présenter la vérité des faits intouchée. Mais certains critiques sont quelque peu réticents à considérer ‘’La nuit’’ comme une autobiographie et le compte rendu historique d'un témoin oculaire, ceci du fait justement de différences entre ce livre et les renseignements donnés dans ‘’Tous les fleuves vont à la mer’’ ; ainsi au sujet de son âge («Pas encore quinze ans», «J’avais quinze

s'agir d'une œuvre de fiction, affirma qu’il ne se voulait que témoin, et qu’il ne pouvait «faire autrement» que de présenter la vérité des faits intouchée. Mais certains critiques sont quelque peu réticents à considérer ‘’La nuit’’ comme une autobiographie et le compte rendu historique d'un témoin oculaire, ceci du fait justement de différences entre ce livre et les renseignements donnés dans ‘’Tous les fleuves vont à la mer’’ ; ainsi au sujet de son âge («Pas encore quinze ans», «J’avais quinze