Le Salut Au Moyen Age

LE ROUGE ET LE NOIR (chap1 livre 2) L1 à 8 >le texte s’ouvre par un portrait pej de la marquise. S’ouvre(flèche) futur proche prophétique (f) effet de rêve (f) « vous verrez » = anaphore. -portrait d’une noble stéréotypé = blonde,hautaine,dévote= courtoisie -métaphore(f) « sorte d’abrégé en haut » = effet relief = caractère inutile et moqueur (f) quand on la regarde on remarque une femme bourgeoise sans intelligence= caricature de

gammée sur le drapeau. Il porte une veste militaire : référence à son passé militaire. Le peuple est au 2nd plan, derrière le peuple, il accepter de le suivre en accord avec ses principes. Ils se tournent vers lui, portent la crois gammée et font le salut hitlérien. On ne distingue pas les traits de leurs visages, les homme sont plus petits que le tyran : Le peuple n'a peut d'importance par rapport à lui. Les couleurs : Ciel sombre et nuageux, chemise brune d'Hitler (l'uniforme

plus unie à partir du schisme de 1054, qui sépare orthodoxes et catholiques. Dans la chrétienté, les clercs et les moines, spécialistes du sacré encadrent la société, composé de laïc. Ils ont pour mission de conduire l'ensemble de la société au salut. En contrepartie, les laïc doivent les défendre et les nourrir, notamment par le versement de la dîme. Hiérarchie : évêque/clercs/prêtres des paroisses A partir de la seconde moitié du XIe siècle, des papes entreprennent de réformer l’Église

sur des doctrines (qui donne « doctoral » puis « Docteur »). C’est l’apparition des professions de l’écrit issu du livre et des prêtres : les Juges et les médecins. UE 3.1 /MF ERAMA 1/5 Du moyen âge à la fin du XIXème siècle : soins réservés à la femme consacrée Nous sommes au début du moyen âge et l’on assiste à l’avènement du christianisme avec le développement de la doctrine chrétienne, le développement de la vie monastique, le développement du vœu de chasteté et la naissance d’un mouvement

WUP / octobre 2000 - 3 - Historique O SENSEI MORIHEI UESHIBA 1883-1969 FONDATEUR DE L'AÏKIDO Né le 14 décembre 1883, Morihei Ueshiba était de faible constitution, souvent malade et très nerveux. Dès son plus jeune âge, il fut fortement attiré par la religion. Ses parents l'encouragèrent à poursuivre des activités physiques telles que le sumo et la natation afin d'équilibrer cette tendance. A vingt ans il se rend à Tokyo et passe ses soirées à étudier les anciennes

christianisation de l'Empire romain, l'Occident est dominé par le catholicisme : il marque les mentalités et les mœurs (la «  paix de dieu » qui interdit de se battre certains jours, vise à pacifier la brutalité de la société) A/ L'Église au Moyen-Age est pour ainsi dire la institution, c'est même le seul et unique cadre qui définit les attitudes de chacun, les normes de penser et de croyances et qui fixe les règles de vie en société dans une Europe occidentale divisée entre les mains de grands

possède une grande place dans de nombreux domaines de la société, mais jusquʼau X ème siècle elle est en pleine décadence et va être gérer par les laïcs. Nous verrons comment lʼEglise sʼest fait une place dans la société du Moyen Âge. Quels est la place de lʼEglise au Moyen Âge du XI au XIII siècle ? Pour commencer nous allons étudier globalement la place de lʼEglise dans la société, ensuite nous parlerons des réformes puis de lʼimportance du savoir et de lʼart dans la religion et nous nous intéresseront

commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes. La christianisation des campagnes s'effectue plus lentement que celle des villes. De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Age, la christianisation progresse dans toute l'Europe occidentale, dans les anciens territoires de l'Empire romain d'Occident mais aussi en Irlande et en Germanie. Après la conquête arabe au début du VIIe s., seule la partie nord de la péninsule

siècle, qui trouve son apogée au XVIe siècle. Cette crise est protéiforme. Les clercs, souvent ignares, ne fournissent pas de réponse adaptée aux angoisses eschatologiques des fidèles, traumatisés par les « malheurs des temps » et craignant pour leur salut. A l’heure de l’affermissement des Etats, l’ingérence du Saint-Siège (notamment dans le domaine fiscal) est de moins en moins tolérée. De plus, les prélats, censés donner l’exemple, se sont éloignés de leur mission spirituelle en s’engageant davantage

Du 11éme au 13éme siècle: l’Eglise un guide soucieux de la conscience Introduction: l’Europe au Moyen- âge est en majorité chrétienne. Les européens sont obligatoirement chrétien. Les chrétiens partagent les mêmes cultures religieuses et ils reconnaissent l’autorité du Pape, le chef de l’église chrétienne catholique. L’Eglise est là pour désigner la communauté, c’est à dire les personnes qui croient en Jésus-Christ et en son message. Mais elle désigne aussi l’ensemble des clercs, qui sont les