Le Salut Au Moyen Age

Intro : le moyen age central(XI-XIIIs) est une période de prospérité et de croissance démographique que les historiens considèrent comme une renaissance. Durant ces 3siècles la religion chrétienne influence tous les aspects de l'organisation des sociétés si bien que l'Europe se confond avec la chrétienté dominé par l’Église. Depuis 1054 cette chrétienté est pourtant divisée entre l’Église Romaine et l’Église Orthodoxe (Constantinople). Au début du XI siècle les limites de la chrétienté sont la méditerranée

par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique.  Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicains. - Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont

mépris et du refus du monde tandis que pour le reste du peuple c’est Dieu qui était loin et le monde proche. L’Eglise faisait croire les gents que le monde vieillissait et que le jugement dernier était déjà proche, c’est pourquoi il fallait songer au salut. On cherchait à christianiser la société par les méthodes différentes y compris la carotte comme le bâton. Celui-ci était le Satan. Ce personnage était pleinement exploité par l’Eglise déjà vers l’An Mil. Étant un fléau de Dieu, le diable avec son

la religion. Comment l’Église affirme-t-elle son autorité ? Comment encadre-t-elle les fidèles en quête de leur salut ? Pourquoi l'intolérance religieuse se développe-t-elle ? 1. Le rôle majeur de l’Église Comment l’Église a-t-elle affirmé son autorité entre le XIème et le XIIIème siècle ? A. L’Église en Occident jusqu'au XIème siècle Religion et pouvoir. Au Moyen Age, la religion n'est pas un choix personnel, mais une tradition qui marque tous les actes de la vie. La société est dominée

patrons doivent se perfectionner pour rester au top, et bientôt ils dépenseront plus d’argent qu’ils n’en gagnent et feront faillite, devenant prolétaires à leur tour. * La lutte est nécessaire pour donner les moyens de production aux prolétaires, plus de propriété privée des moyens de production. * 3 phases de l’avenir : le socialisme (prolétariat au pouvoir, revenus inégaux et contrôle de l’Etat), le communisme (production suffisante pour tous, plus de classes sociales, égalité), la disparition

LA PLACE DE L’EGLISE p 56 à 75 Fiche d’objectifs Qu’est-ce qu’être chrétien au Moyen âge ? Fiche : art roman/art gothique I- ETRE CHRETIEN AU MOYEN AGE ( p64/65) - Au Moyen-âge en Occident, presque toute la population est chrétienne catholique. Elle croit en Dieu, en Jésus-Christ et son Mots clé : Chrétien, Dieu, catholique, jugement dernier, sacrements, paradis, communié, aumône, clercs, laïcs, pèlerinage, dons, pêchés, relique. message. Elle croit au jugement dernier. Elle est composée de

Histoire du Moyen-âge P.G Passerat IERP 2011-2012 La vie religieuse et spirituelle en France au XVème siècle A travers la figure de Jeanne d’Arc Hans Memling, Portrait de jeune homme en prière, 1487 Mélanie Block Travaux Ecrit de Validation Avril 2012 SOMMAIRE SOMMAIRE 2 Introduction 3 Etat des lieux de la France médiévale au XVème siècle 4 Une crise économique et morale 4 Le sentiment national 5 Grave crise de l’église 5 Jeanne, témoin de la vie religieuse en France au XVème

toge de l’enseignant. Ce portrait d’un humaniste est caractérisé par des symboles profonds. La connaissance est figurée par les nombreux livres qui entourent Erasme. La nouveauté, celle de la Renaissance par opposition aux temps « barbares » du Moyen-Age est symbolisée par le bouquet de fleurs. On y voit aussi inscrit AD, les initiales du peintre qui est un des premiers artistes à signer et dater systématiquement ses œuvres. De plus, le tableau rappelle la redécouverte des langues anciennes avec

monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens

gens pratiquaient des rites, que l'Eglise tolérait car elle consolait les vivants. - L'Eglise finit par réagir notamment en intervenant contre les veilles funèbres, défunt devait être gardé à l'Eglise. -Fin moyen-âge la mort s'individualise elle est de moins en moins collective. Le souci de salut individuel prévaut sur la mémoire ancestrale (entre le 12ème et le 13ème). Les valeurs terrestres prennent de l'importance. - D'attentif au seul destin spirituel, l'homme du MA se préoccupe du destin du corps