Le Salariat Au 19ème Siècle

l’économie. * L’idée que l’économie est une science et un concept récent : fin 19ème sc. Le terme de science économique date du 2ème sc, avant on employé le terme d’économie politique. * Les valeurs changent & sont parfois inversés. Fin 18ème début 19ème: RY = pour un libéral la situation économique idéale est celle qui renvoi a un maximum de bien – être à l’individu. Le citoyen grec du 19ème sc, pour lui l’idéal est la cité & le maintien d’équilibre dans la cité : Idéal politique

étudier la pensée économique 2. faire de l’histoire Définissons plus précisément ces termes. L’Histoire L’histoire en tant que domaine de connaissances articulé, n’a guère plus de deux siècles. Notre connaissance a donc fait d’énormes progrès en peu de temps. Exemples : • les conditions de travail au 19ème • la diffusion des technologies. L’histoire n’est jamais neutre. Cela ne veut pas dire que l’histoire soit inutile. Exemple d’un historien qui s’intéresse au rôle de la chrétienté dans les

nationales). Un type d’économie est généralement la combinaison de 3 éléments : Le système, le mode de régulation et le niveau de développement ; I] Le système 2. systèmes fondamentaux s’opposent : D’une part le capitalisme qui se développe depuis le 19éme siècle et qui tend aujourd’hui à se généraliser. D’autres part le socialisme réalisé en URSS à partir de 1917 puis étendue à partir de 1945 à l’Europe de l’est et à partir de 1947 à la chine et qui a perdu beaucoup de terrain à partir de 1989/1990, chute

publiques ne se caractérisent pas par un progrès linéaire, en réalité ça dépend largement des conjonctures politiques même s’il existe des périodes durant lesquelles la protection des libertés a connu une amélioration rapide. Ex : La fin du 18ème siècle est une période d’accélération de l’affirmation de la protection des libertés (révolution française + DDHC) ; la fin de la 2nd GM est également un moment important de la protection des droits et de leur garantie, en 1946 on met en place le préambule

personnes qui exercent un même métier ou commerce. Et à partir du XVIème siècle aucune profession ne peut être exercée en dehors de la corporation. Ces corporations étaient très hiérarchisées, elles mettaient en œuvre des relations interne relativement strictes mais développé des liens de solidarités extrêmement étroit entre leurs membres. Le pouvoir monarchique les craignait en y voyant un fort contrepouvoir. Aux siècles des lumières ces corporations ont fait l’objet de très vives critiques

* A. La formation des Etats modernes : Monopolisation et interdépendance. L’analyse d’Elias débute au 12è siècle. L’ancien royaume franc d’Occident est désagrégé en une série d’unités indépendantes et concurrentes de tailles variables. Les batailles entre elles pour le territoire et les ressources sont continuelles. Les seigneuries se battent certaines gagnent. Siècles après siècles, n’émergent plus que quelques seigneuries. Ainsi s’est formée la France actuelle. Elias formule ainsi la loi du

chèques de change et penser l'organisation des grands entreprises. Il y a une institution importante dans ce commerce de gros: les marchés et foire. Ce sont des lieux de rencontre et d'échange. En France il y en a eu deux grandes: a Lyon au 15-16eme siècle et plutot dans l'histoire la Champagne. Ces foires et marchés ont leur technique propre de fonctionnement. L'organisation d'une foire c'est qu'elle se tient sur 3-4 semaines et on passe des marchés sur crédits et la dernière semaine on fait les payement

population mondiale : o Du début de l'ère chrétienne à 1800, on passe de 250M/ à un milliard d'être humain. o Et depuis 1800 jusqu’à nos jours, la population a été multiplié par presque 7, pour atteindre 7M//. [rien pendant 18 siècles, et explosion démo en 2 siècles. ] => le 20° siècle correspond à la phase d'explosion démo'. o Aujourd'hui, la baisse de la démographie est en cours, on n'ira pas au-delà de 9M// d'habitants.  l'évolution de la population européenne : o Stagne jusqu’en 1800. o Le continent

chappe aè l’interrogation entre religion et socieé teé . •Période contemporaine même si incursions dans le passé. Il y a un double point de rupture sur le terrain des idées, avant et après invention de la modernité. Cette rupture se fait donc au 16ème siècle : en 1492, se développe une vision Cristiano-centrée de la conquête du monde + en même temps une remise en cause de l’identité religieuse par la référence faite à la raison. Certains donnent une autre date : 1453 avec la conquête de Byzance. + rupture

capitalisme est problématique : « Capitalisme est un mot de combat ! ». En simplifiant, il existe trois grandes approches du Capitalisme : 1) Inspiration de MARX : Le capitalisme est un mode de production dont le rapport social fondamental est le salariat : lorsqu’une partie de la population ne peut subsister qu’en vendant sa force de travail sur le marché. C’est la transformation de la force de travail en marchandise qui est au cœur du capitalisme. Pour MARX, toute économie marchande n’est pas capitaliste