Le Salariat Au 19ème Siècle

nécessiteux. L’Ancien Régime mettait en avant le devoir de solidarité et la mise sous tutelle des pauvres. A partir du 16ème siècle, l'Etat agissant déjà pour lutter contre la pauvreté, la principale lutte conte le paupérisme consistait à procurer du travail à ceux qui n'en avaient pas.Progressivement apparaît la dimension économique du traitement par le travail. Au 18ème siècle, pour traiter la pauvreté , les autorités avaient recours aux travaux publics. Ainsi ,en 1770, naît le fonds de travaux de

Le monde du travail en France ( 18OO – 1950) Alain Dewerpe, Armand Colin. Chapitre 1 : Les trois sources de la classe ouvrière ( du début du XIXème siècle aux années 1880). L’ouvrier moderne – travailleur manuel de l’industrie manufacturière- se distingue des esclaves et des serfs car il possède un statut juridique de liberté. Mais sa réalité sociale est complexe : la prolétarisation conduit les travailleurs à perdre leurs moyens de production et les contraint à la vente de leur force

l’urbanisation et l’augmentation du salariat. Le salariat devient dominent au niveau des années 50 et atteint sont apogée dans les années 70. Passage d’une économie rural avec l’agriculture à une économie urbaine et salariale. En France, l’industrialisation a été plus lente que dans d’autres pays. Il y a eu une certaine stagnation de l’économie française entre les deux guerres. Après la guerre, la croissance française est une croissance de rattrapage. On donne un statut au salariat (instauration d’un salaire

économique est aux mains des grandes organisations multinationales et non plus aux mains de l’Etat. Exemple : le français le plus puissant au monde n’est pas le président de la république mais Bernard Arnaud, le PDG de LVMH (Louis Vuitton). Le salariat représentait 30 % de la population active dans les 20’s et aujourd’hui, il représente 90 % de la population active. La situation est déjà en train de changer puisqu’il y a le développement des entreprises individuelles et aussi le travail temporaire

Charles Marie FOURIER Jonathan Beecher mets 20 ans à produire une biographie « objective » de Charles Fourier, penseur lié, comme R. Owen et H. Saint-Simon, au mouvement socialiste utopiste, qui annonce le marxisme dans la première moitié du XXème siècle. Cet ouvrage avait pour but de simplifier l’œuvre de ce penseur, et de reconstruire son image qui oscillait trop souvent entre celle d’un « inventeur calomnié et celle d’un fou incompris ». Retrouver le théoricien socialiste parmi ses joyeux délires

comme çà, toujours dans un contexte.  Les faits sont « fragiles » et auraient pu être différents ! Les historiens économistes étudient la relation entre le contexte et les faits. Avant l’histoire économique, on avait l’économie politique (fin XVIème siècle). Plusieurs savants vont tenter d’améliorer et changer les choses au niveau de la prospérité économique. Si on ne comprend pas l’écopol, on ne peut pas comprendre l’histoire économique. Pourquoi ces savants ont-ils été utilisés par les empereurs

SOCIOLOGIE : LES DIFFERENTES FORMES DE STRUCTURE SOCIALE INTRODUCTION La sociologie en tant que science sociale institutionnalisée date de la fin du 19ème siècle. Weber et Durkheim y ont largement contribué en fondant un raisonnement novateur. Weber cherche à comprendre la société à partir de l’individu. C’est ce que l’on appelle l’individualisme. Durkheim procède de matière opposée. Il part de la société elle-même. On ne comprend la société qu’en l’analysant comme une totalité indissociable

thème important dans les débat : le thème de la valeur et de ses origines, sources de débat opposant classiques et néoclassiques. I- Le choix du système économique Le choix du système économique à longtemps opposé les économistes. Les socialistes du 19ème, puis Marx, ont remis en cause le système capitaliste. A- Marx (1818-1883) : un rejet global du capitalisme En 1848, il écrit le manifeste du parti communiste avec Engels, en 1867, il commence à écrire Le Capital ,l'une de ses plus importante œuvres

forces extérieures, incompréhensibles et antagoniques. Cette aliénation globale, qui interdit à l'homme et au travailleur d'avoir un droit de regard sur la nature de ce qui constitue la base de la vie, la production, est propre au capitalisme et au salariat. Aucun autre mode de production n'avait, dans les temps antérieurs, engendré cela. Ce sont les rapports économiques et sociaux qui en sont responsables. L'émancipation humaine, par voie de conséquence, viendra de l'abolition de ces rapports. Marx

La fin du 19ème et le début du 20ème siècle sont marqué dans l’industrie par la mise en place de deux organisations du travail : l’étude du travail et sa séparation en différentes tache, l’ensemble étant accompli par un ou plusieurs travailleurs, ayant pour but toutes 2 de contribuer à la croissance économique : augmentation soutenu et durable d’un indicateur : le P.I.B. Cependant jusqu’à quel point ces organisations du travail peuvent-elle permettre de contribuer à la croissance ? Nous observons