Le Sacrifice De Soi Est La Condition De La Vertu

glorieux , un demi-dieu , beauté , adresse et force remarquable , courageux et endurant , prudence avisée = métis ) II. Ulysse , un simple mortel ( il est parfois désespéré et tenté par le suicide , pieux et fidèle , nostalgie , il préfère sa condition humaine à l’immortalité offert pas Calypso, défauts humains ) Dieux et Déesse dans l’Odyssée I. Le monde des dieux , un mode hiérarchisé ( Zeus chef des dieux et sorte de père de famille , tiennent des assemblée II. Vie , mœurs et pouvoir

certain nombre de règles à respecter, il s’agit d’obligations auxquelles nous devons nous soumettre. Mais le problème posé par la condamnation à mort de Socrate est celui de l’écart qui pourrait exister entre la légalité et la légitimité : A quelles conditions des règles de droits sont-elles vraiment légitimes ? Faut-il se soumettre au droit même lorsque celui-ci nous semblerait illégitime ou non conforme à l’idée que chacun peut se faire de la justice ? Peut-on transgresser le légal au nom de ce qui

soit un kléros public si il est de condition modeste ou pauvre. Les terres sont partagées en parts égales entre les différents propriétaires. Cependant le mode de fonctionnement agraire diverge d’une région à l’autre. Depuis l’époque archaïque, un certain nombre de terre furent distribuées à tous les citoyens, le lien étroit entre la propriété foncière et la citoyenneté est fortement établit. Alors dans certaines cités la propriété foncière est devenue une condition de la citoyenneté. Ainsi le kléros

est-ce une scène d’exposition ? 3. Quel est le rapport entre maîtres et valets dans cette scène ? 4. Est-ce une scène comique ou tragique ? I-Eléments d’introduction : Faites des phrases courtes et soyez précis. Conditions de parution : Dom Juan = Cette pièce a été jouée en 1665 après les déboires de Molière avec Tartuffe censuré. Elle est écrite en prose et elle a connu beaucoup de succès mais peu de représentations (15) suite à la pression du parti des dévots qui

est une doctrine qui prescrit d'agir ou de ne pas agir de manière à augmenter le bien être du plus grand nombre des hommes. Il s'agit d'un critère général de moralité c'est-à-dire qu'il constitue l'idée que la contribution à l'utilité générale conditionne la valeur morale. Autrement dit ce sont les conséquences d'une action qui vont faire que cette action est morale ou pas. La doctrine utilitariste fonctionne sur le principe de bonheur maximum en accomplissant des actions utiles. Ainsi, la valeur

trouve le mythe qui vient orienter nos stéréotypes à propos de la préhistoire. C’est le mythe du progrès. L’état originel de l’humanité est misérable, ignorant, brutal et violent. Mais l’Homme, grâce à son génie inventif parvient à s’extraire de sa condition, apportant confort, bonheur et paix. L’Homme est donc la seule espèce ayant réussi à dépasser son état naturel, ce qui explique et cautionne sa domination sur la Nature. Alors que d’après Jean Guilaine qui lui même se place dans une perspective évolutionniste

moral et surtout à l'analyse à laquelle se livre Mme de la Fayette pour expliquer les vertus dont est dotée sn héroïne. Il s'agit d'étudier en quoi ce portrait de Mlle de Chartres est une incarnation de la perfection. I. Une incarnation de la perfection Le portrait brossé par Mme de la Fayette présente Mlle de Chartres comme une incarnation de la perfection par sa beauté physique, sa noblesse de haut rang et sa vertu. 1. Le portrait physique Il s'agit de la première apparition de Mlle de Chartres,

serait-ce pas davantage un domaine social ? La politique est encadrée par la loi /incarnée par l’Etat Politique : Etat Société : lien social Economie : impôts Ces trois notions sont liées et dépendent l’une de l’autre -> le droit conditionne/permet la liberté Des lors, plusieurs questions Le pouvoir politique doit-il encadrer l’économie ? : -Oui, socialisme- Etat-providence -Non, libéralisme-Etat-veilleur de nuit 1) Liberté et justice sociale Il faut distinguer la liberté

A regarder de près l’histoire, il est difficile d’y voir autre chose qu’une longue série de violences et de sacrifices, l’égoïsme des uns exploitant la faiblesse des autres. Croire que la destination de l’homme est le bonheur, c’est donner un sens à l’histoire qui la transcende. S’agit-il d’une lucidité hors-norme ou bien d’une utopie forgée par ceux qui refusent la misère de leur condition ? En effet, si le commun des mortels est voué à éprouver quelques plaisirs et même de grandes et profondes joies

socialiste devait adopter des normes de distribution de la richesse différenciées suivant la « contribution » de chaque couche sociale à la société. Les conditions de vie et de travail de l'élite bureaucratique étaient nettement plus favorables que celles de la masse ouvrière. La paysannerie était la grande perdante de ces inégalités avec des conditions d'existence très fragiles et, à certaines périodes, des situations de famine. Boris Souvarine note que « le terme de stalinisme n'a jamais eu cours