Le Sacre Les Châtiments Hugo

poésie. Convaincre, persuader et délibérer.................................................... Texte A. Victor Hugo, « La Victoire », Histoire d’un crime .................................................................................... Texte B. Victor Hugo, « Souvenir de la nuit du 4 », Les Châtiments ....................................................................... Texte C. Victor Hugo, Lettre à Hetzel..........................................................................................

soumettre les artistes à quelque autorité, ce qui ne lui permet pas de poser son empreinte sur ce domaine. Maître de la France et dominant de l'Europe, Bonaparte, le Premier Consul, devient alors le premier Empereur des Français en 1804, pour être sacré par le pape Pie VII la même année. La gloire de Napoléon est alors à son sommet. Tout au long de son empire, il enchaîne comme avant les conquêtes, les victoires, mais à présent avec encore plus de génie qu'auparavant, affûtant habilement ses stratégies

siècle au XXIe siècle Sujet A Œuvre : Victor Hugo, Les Contemplations, livres I à IV Parcours : les mémoires d’une âme. Dans la préface des Contemplations, Victor Hugo décrit son recueil comme un miroir tendu aux lecteurs. En quoi cette image rend-elle compte de votre lecture des quatre premiers livres du recueil? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur les livres I à IV du recueil de Victor Hugo, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre

-C., Eschyle compose et fait jouer sa trilogie de lʼOrestie (trois pièces traitant le même thème). La première tragédie évoque le meurtre du roi (Agamemnon), la seconde la vengeance dʼOreste (Les Choéphores) et la troisième le châtiment du fils (Les Euménides). Le sens du sacré parcourt lʼensemble de lʼoeuvre : cʼest un ordre dʼApollon qui conduit le bras meurtrier dʼOreste. Vers 415 avant J.-C., Sophocle reprend le sujet dans Electre, mais il le conçoit très différemment. Cʼest lui qui fait de la jeune

poétique privilégié, qu’il soit repoussant ou attirant, le poète arrivera toujours à en extraire la beauté, et le transfigurer par le travail poétique. Mais de quelle manière ? D’après certains auteurs, le poète serait inspiré de façon quasi divine, sacrée et en en relation avec les Muses. Ils sont ainsi la jonction entre ciel et terre, l’intercesseur entre les Dieux et les Hommes, le lien entre la vie et la mort. Arthur Rimbaud dans sa fameuse lettre à Paul Demeny demande au poète d’être « vraiment

Victor HUGO (France) (1802-1885) Né à Besançon, le 26 février 1802, il fut élevé à Paris, loin de son père, Léopold-Sigisbert qui, issu d'une lignée de cultivateurs et d'artisans lorrains, était officier dans l’armée napoléonienne où il allait s'élever par degrés au grade de général. La gloire militaire, avec ses accents d'épopée sous l'Empire, marqua son enfance. Sa mère, d'origine vendéenne et d'esprit voltairien, unissait à un déisme émancipé des convictions royalistes. La « blonde enfance»

enchaînement inéluctable, fatal, conduisant le plus souvent à la mort. EFFET - Provoquer une émotion proche d’une «horreur sacrée». LE REGISTRE LYRIQUE : chanter ses sentiments THEMES - La poésie lyrique traite des émotions et des sentiments éprouvés dans les grands moments de l’existence humaine : l’amour, la mort (l’angoisse devant la mort), la communion avec la nature, l’élan vers le sacré (la quête ou le rejet de Dieu). L’énonciateur exprime donc des sentiments et des émotions intimes qu’il veut faire

des vaincus, mais aussi un réquisitoire désespéré contre la cruauté de la guerre et les exactions des vainqueurs : ceux-ci se montrent coupables d’actes monstrueux et sacrilèges comme de tuer des vieillards et des enfants, de violer une prêtresse sacrée (Cassandre), de pratiquer des sacrifices humains (Polyxène), au point que les dieux mêmes les châtieront. Hécube : Infortunée, relève ta tête du sol où elle est prosternée. Nous ne sommes plus à Troie, nous ne sommes plus reines de Troie ; la fortune

des vaincus, mais aussi un réquisitoire désespéré contre la cruauté de la guerre et les exactions des vainqueurs : ceux-ci se montrent coupables d’actes monstrueux et sacrilèges comme de tuer des vieillards et des enfants, de violer une prêtresse sacrée (Cassandre), de pratiquer des sacrifices humains (Polyxène), au point que les dieux mêmes les châtieront. Hécube : Infortunée, relève ta tête du sol où elle est prosternée. Nous ne sommes plus à Troie, nous ne sommes plus reines de Troie ; la fortune

était du moins la conception de Victor Hugo, exposée dans le poème « Fonction du poète » du recueil Les Contemplations (« Peuples ! Ecoutez le poète ! / Ecoutez le rêveur sacré ! »); le jeune Arthur Rimbaud, à la suite de Hugo, verra aussi dans le poète celui qui doit être un « multiplicateur de progrès ». Or, pour prétendre contribuer à l’amélioration de la société, il est nécessaire de dénoncer ses maux, donc de parler de ce qui est laid. C’est ainsi que Hugo n’hésite pas à dépeindre dans son poème