Le Sacre Les Châtiments Hugo

Corpus : Chanson des Canuts, Victor Hugo et Pierre Emmanuel précédent suivant Corrigé * Énoncé * Corrigé Énoncé Texte 1 Cette chanson a été écrite à l'occasion de l'insurrection, en 1831, des ouvriers qui tissaient la soie à Lyon. «  Pour chanter Veni Creator(1), Il faut une chasuble(2) d'or (bis) Nous en tissons pour vous, gens de l'Église, Mais nous, pauvres canuts n'avons pas de chemises. C'est nous les canuts Nous sommes tout nus (bis). Pour gouverner, il faut avoir Manteaux

Rimbaud dans la lettre dite du voyant. Dans « La fonction du poète », Hugo parle du poète comme « L’homme des utopies, les pieds ici, les yeux ailleurs », qui « voit quand les peuples végètent », « lui seul a le front éclairé ».Il le différencie de « faux poètes » Pour Baudelaire, il est un « messager du divin », « médiateur du sacré » (Les Fleurs du Mal, Correspondances). Le poète est alors l’intermédiaire entre le beau, le sacré, et le monde réel. Il se voue à cette tâche corps et âme jusqu’à ce

de la nuit du quatre » de Victor Hugo. Souvenir de la nuit du 4, introduction : « Souvenir de la nuit du 4 » est extrait du recueil Les Châtiments, publié en 1853. Ecrit en 1852 lors de l’exil de Victor Hugo à Jersey, soit un an après le Coup d’Etat de Louis-Napoléon Bonaparte, cet apologue aux registres pathétique, polémique et satirique revient sur la politique douteuse de l’empereur. Questions possibles sur « Souvenir de la nuit du 4 » de Victor Hugo: ♦ Commentez la composition du

provoqué par la dénonciation caricaturale des ridicules et par l'expression mécanisée d'une passion. Textes théoriques : Aristote : Poétique - Molière : L'Impromptu de Versailles, Critique de L'Ecole des Femmes - N. Boileau : Art poétique - V. Hugo : Préface de Cromwell - H. Bergson : Le Rire - Ch. Mauron : Psychocritique du genre comique. Œuvres caractéristiques : la comédie de mœurs tourne en dérision un travers à la mode (Molière, Tartuffe), la comédie d'intrigue est davantage occupée

artistiques et littéraires notamment le roman de Victor Hugo, Notre Dame de Paris publié en 1831. Le lecteur y découvre un monument lugubre et froid en plein XVème siècle au Moyen-Age, servant tantôt de théâtre, tantôt de témoin à une action romanesque, tantôt d’asile à un peuple désespéré. Nous allons donc pouvoir nous demander en quoi la cathédrale Notre Dame de Paris est représentée comme un personnage ambigu dans le roman de Victor Hugo. Nous nous intéresserons dans un premier temps à son architecture

nous dormons sans qu’il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m’étaient ancrées dans l’esprit n’étaient non plus vraies que les illusions de mes songes." Victor Hugo : "C'est tout ce qu'il y a d'intime dans tout." Les Châtiments (1853) Les Contemplations (1856) "Demain, dès l'aube..." La Légende des siècles (1859) "Épopée humaine, immense, âpre, écroulée..." Les Odes (1822) Les Orientales (1828) [préface des Orientales] "livre inutile

prémunie contre la contagion de la civilisation occidentale qui apparaît dans la construction orgueilleuse de buildings de vingt étages, orgueil qui engendre la dégénérescence physique et morale à laquelle font allusion les ambiances crépusculaires, le sacré soleil vénérien et plus généralement la métaphore de la putréfaction. A l'inverse de l'occidental qui élève des constructions orgueilleuses, il se présente comme l'homme des profondeurs. La certitude d'un horizon l'autorise à s'exprimer dans un style

A l’aide de leurs œuvres ils contestent des décisions politiques, des évènements nationaux, et ils expriment leur opinion sur la chose. Le poète et écrivain Victor Hugo, dans son recueil Les châtiments, écrit une fable engagée intitulée « Fable ou histoire », celle-ci dénonce un fait historique, un problème politique : Le sacre de Napoléon III. Par l’intermédiaire des Fables, d’autres poètes en ont fait autant pour dénoncer des comportements humains comme La Fontaine 200 ans plus tôt. Les peintres

pays… », Victor Hugo, les Châtiments, II, 5), les figures d’opposition comme le chiasme ou l’oxymore (« le soleil noir de la Mélancolie » Gérard de Nerval), les ruptures de construction comme l’ellipse ou l’anacoluthe (« Exilé sur le sol au milieu des huées, /Ses ailes de géant l’empêchent de marcher », Baudelaire l’Albatros) et bien sûr les figures de substitution comme la comparaison et la métaphore, (de Ronsard et Du Bellay à Jacques Prévert ou Eugène Guillevic en passant par Hugo, Apollinaire,

pays… », Victor Hugo, les Châtiments, II, 5), les figures d’opposition comme le chiasme ou l’oxymore (« le soleil noir de la Mélancolie » Gérard de Nerval), les ruptures de construction comme l’ellipse ou l’anacoluthe (« Exilé sur le sol au milieu des huées, /Ses ailes de géant l’empêchent de marcher », Baudelaire l’Albatros) et bien sûr les figures de substitution comme la comparaison et la métaphore, (de Ronsard et Du Bellay à Jacques Prévert ou Eugène Guillevic en passant par Hugo, Apollinaire,