Le Sacre Hugo

poétique Les Yeux d’Elsa (1942) ou la relation amoureuse que Baudelaire entretenait avec sa maîtresse Jeanne Duval dans les poèmes «Parfum exotique» et «La chevelure» (Les Fleurs du mal), ou encore A la mort de sa fille aînée Léopoldine, la Victor Hugo écrira un poème inspiré de son deuil et de la douleur de cette perte: «Demain, dès l’aube…» (Les Contemplations, 1856). Il est aussi inspiré par le souffle divin comme le philosophe grec Platon et la théorie des fureurs «Ce n’est pas en effet par

là l’idée d’une séparation franche entre « le poète », sacralisé, et les utilisateurs banals du langage que nous sommes. A l’époque romantique, Victor HUGO infléchit cette conception en faisant du poète un prophète des temps modernes : « Ecoutez le rêveur sacré » ; « Le poète vient préparer des jours meilleurs ». Le poète romantique mêle le sacré et le politique, les « jours meilleurs » n’étant pas renvoyés dans l’au-delà, mais ancrés dans la condition humaine, comme le montre le poème « Mélancholia

Sujet : Dans sa lettre à l'écrivain et éditeur Hetzel, Victor Hugo propose de "réveiller le peuple". Les poètes, les écrivains, les artistes en général, vous paraissent-ils pouvoir, mieux que d'autres, remplir cette mission ? Depuis toujours l'art est un moyen d'expression. Il peut être apprécié, décrié mais ne laisse en général pas indifférent. Un artiste, quel qu'il soit : peintre, musicien, écrivain, architecte... recherche la reconnaissance. L'art est généralement utilisé pour toucher le

humaines/sociales/l'histoire des religions pour désigner un certain type de récit associé à l'oralité et à la notion d'origine et de sacré (un historien des religions a dit "le mythe est une histoire sacrée qui raconte l'origine des choses" longue évolution qui a culminé ds les 50's). Dans les 80's, on remet en question cette définition car elle ne semble pas efficace dans le domaine de la littérature. histoire sacrée? ne convient pas dans le domaine de la littérature et porte à faux. 2nd constat plus difficle à faire admettre

au nom de tous, car rien de ce qui est humain ne lui est étranger. Mais est-ce une raison suffisante pour faire du poète un missionnaire capable d’engagement dans son temps? Il semblerait si l’on se réfère à la préface des contemplations de Victor Hugo que la fonction première du poète soit d’exprimer dans ses vers son cœur et les questions de son cœur, le cœur et les questions de tous.. Même s’il dit « je », la destinée humaine est une. Il rejoint ainsi Montaigne qui pensait que chaque homme porte

l’impression de voir la scène à travers les yeux du jeune homme : Tout est mêlé ce qui est souvent le cas dans les boutiques de l’antiquité le règne animal : crocodile, singes, cobras, les époques de l’histoire se mélangent : république moyen âge de même sacré et profane sont reliés : « le tourne broche sur un ostensoir » On a la sensation d’aller comme le personnage, à la recherche de l’objet rare pour acquérir quelque singularité en notre convenance : Choix entre les armes, la vaisselle, (assiettes,

Les châtiments : Dimension à la fois historique et politique. Il faut une mise en perspective avec des événements de l'époque. Nous sommes à un tournant dans la vie de Hugo. Avant la révolution de 1848 qui met fin à la monarchie de juillet. Hugo a 46 ans, il est entré très jeune à l'académie française. Il est devenu père de France en 45. Il appartient à la chambre des pères, une sorte de sénat. Louis 18 la créer en 1814, c'est lui même qui choisit les pères, il anoblit les roturiés. De père

Hernani est un jeune noble proscrit par le roi Carlos et en lutte contre celui-ci. Il est amoureux et aimé de Doña Sol, pupille du vieux duc Don Ruy Gomez qui est également épris d'elle. Résumé Hernani Pièce de théâtre écrite par Victor Hugo, publiée et représentée pour la première fois en 1830. Elle inaugura le genre du drame romantique, ce qui déclencha la Bataille d'Hernani. L'action principale se situe en Espagne en 1519 (de février à août) où Hernani et Juan Carlos se battent

lecteur. Par exemple, la lecture du poème « sensation » de Arthur Rimbaud provoque un véritable éveil des sens. Mais le poète est aussi celui qui, par l'expression de sa propre expérience, se fait le porte parole du malheur ou des joies humaines. Victor Hugo proclame dans la Préface des Contemplations : « Quand je parle de moi, je vous parle de vous ! ». Le but est donc nous faire retrouver, dans ce que les poètes décrivent, nos propres émotions répercutées. Le lecteur peut ainsi s'identifier au poète

livres interdits (en particulier Les Travailleurs de la Mer de Victor Hugo) et malgré les faveurs que lui accorde le recteur du séminaire, il est expulsé en 1899 pour absence à l'examen de lectures bibliques ; l'expérience au séminaire marqua le futur dirigeant soviétique jusqu'à la fin de sa vie, comme par exemple, dans un texte de 1905, paru dans la Proletariats Brdzola, où il écrit : « Ce serait profaner ce qu'il y a de plus sacré dans le parti que de donner à un bavard le nom de membre du parti