Le Sacre De Philippe Auguste

cela, Lothaire déclare la guerre aux hommes et cela jusqu’au serment de Strasbourg en 842 qui représente une alliance militaire entre Charles le Chauve et Louis le Germanique contre leur frère Lothaire. Ce texte, à ce jour est, selon le médiéviste Philippe Walter, « le plus ancien texte français conservé. Ce n'est évidemment pas de la littérature mais un document politique de premier ordre pour comprendre l'accession à l'écriture de la langue dite "vulgaire" ». Suite à ce serment, Lothaire demande

visage. Époque classique, car faciès est peu marqué, Périclès au casque Inscriptions qui disent que c’est Périclès Prototype d’un visage Démosthène, original en bronze de Polyeuctos, 280 Il était orateur publique célèbre pour avoir combattu Philippe II de Macédoine par les discours enflammés, philippiques Se suicide en 322 et œuvre réalisée 40 ans après sa mort Statue élevée en l’honneur du dernier héros athénien, il est le dernier représentant de la fierté athénienne. Statue-portrait :

conçoit son projet dès le début de l’exil, en 1852, et écrit son texte sous forme de brouillons plusieurs fois remaniés. La version définitive, destinée à la publication, est élaborée à partir de cette base, par un collectif composé de Charles Hugo, Auguste Vacquerie, et, dans une mesure difficile à évaluer, Hugo lui-même. Toujours est-il que le contrat d’édition accorde à Adèle 3/5e des droits d’auteur, et 2/5e à Vacquerie. Le livre publié tend à gommer les appréciations personnelles d’Adèle, unifie

l'Autorités. En vertu de son Autorités que le roi merovingien va parfois intervenir dans la législation conciliaire - les dispositions adopte a la suite d'un concile - réunion d'évêques. Par ailleurs, Grégoire de tour rapporte que Clovis se faisait appelé Auguste, titre réservé aux empereurs romains. On retrouve aussi dans les actes de pouvoir le terme imperium, qui désigne le royaume franc. On peut comprendre l'utilisation de ces termes qu'en se fondant sur l'attachement des rois a la romanité. Les rois merovingiens

quelqu’un. On a créé un triumvirat (un trio à la tête du pouvoir). Ce triumvirat est composé d’Antoine, d’Octave et de Lépide, il se termine par l’éviction, le rejet d’Antoine et de Lépide. Octave s’est donc retrouvé tout seul au pouvoir et devient Auguste en 27 avant JC. Jusqu’en 284, on appel ça le haut empire romain. De 284 à 476, c’est ce qu’on appelle le Bas empire. ( Qu’est ce qu’un empire ? En quoi est-il différent de la République ? Section I : Haut Empire Le Haut empire est une

Mais à partir de 1254, ces baillis vont atteindre un nouveau stade de reconnaissance. En effet, Louis IX cherche à renforcer le pouvoir royal au profit de la féodalité, il est possible qu'il se soit inspiré de l'ordonnance testament de 1190 de Philippe Auguste qui déjà à l'époque, avait instaurer une sorte de d'administration centralisé en terme de justice. Mais ce que Louis IX fait là, c'est une vrai début, un vrai commencement d'une organisation centralisée autour de la royauté. Le pouvoir est centralisé

protection de Vénus P 44 -> monnaie qui date de César. Au centre : une représentation d’Enée, il porte son père sur son épaule. Absence du fils. Dans la main -> une statue casquée qui porte une lance : Palladium, objet sacré qui faisait partit des Pénates de Troyes -> va constituer un objet sacré de Rome Sanctuaire de Vesta : temple de Rome abritait le foyer public de la cité. ON conservait dans ce sanctuaire tous les objets sacrés dont la conservation était censée garantir la survie de la ville. Pontifex

domine de la tête et des épaules la figure des papes, c’est un indicateur important pour un césaropape. On utilise le césaropapisme pour parler la situation dans les Eglises orientales, Eglise Grecque. On considère que l’empereur est une personne sacrée qui a l’ascendance sur le patriarche de Constantinople. Dans la période qui nous intéresse, le césaropapisme a pris la tendance inverse, le chef de l’Eglise de l’Occident, le Pape, va prétendre exercer un pouvoir supérieur à celui des chefs politiques

2:Le pouvoir royal carolingien....................................................................................17 1. La conception du pouvoir................................................................................................18 A) Le sacre .....................................................................................................................18 B) Le ministerium regis..................................................................................................18 1/64

comme Louis VII ( 1137-1180), Philippe Auguste ( 1180-1223) et d'Angleterre comme Richard Cœur de Lion ( 1186-1199) reconstituent progressivement leur autorité en utilisant les liens féodaux. Ils imposent souvent par la force, aux plus puissants seigneurs de leur royaume de leur prêter hommage. Dans ces monarchies féodales, le pouvoir du Roi est également soutenu par une "religion royale" en plein essor: le roi de France par exemple, quand il est sacré à Reims est considéré comme un