Le Sacre Anticipé

pouvoir III. Les attributs du pouvoir A. Pouvoirs d’origine germanique 1. Le mundium 2. Le ban B. Pouvoirs d’origine romaine §2 – Charlemagne ou l’idée d’Empire retrouvée I. La nouvelle conception du pouvoir A. La théocratie royale 1. Le sacre royal 2. la doctrine théocratique B. La rénovation de l’idée impériale II. La transmission du pouvoir 1. L’élection et ses correctifs 2. Election fictive et effective III. Les attributs du pouvoir Section II – L’administration du royaume

occidentales ont modifié l’action de l’Etat en renforçant les échelons infra étatiques : la France s’est lancée dans ce chantier dans les années 80 et continue dans ce sens comme au demeurant d’autres Etats. Cette évolution a pu consacrer le « sacre des notables » pour reprendre le titre d’un ouvrage de Jacques Rondin : lois de 1982 et 1983, loi de 1988 ; « Acte II » de la décentralisation en 2003. Parallèlement à cette évolution, les services de l’Etat changent : les services déconcentrés sont

fait appeler « père de l’Europe ». I. Le pouvoir A. Le Sacre Des évêques pratiquent sur Pépin l’ancien rite du versement de l’huile : manifestation divine réunion tradition et de la religion : premier roi sacré de France. En 754 Pépin sollicité le Pape pour venir le faire sacrer. Fait également sacrer ses deux fils Charlemagne et Carloman. Pape exclut toute autre dynastie du trône de France. Conséquence sacre : mission du roi guider son peuple chrétien vers la voie éternelle

dune alliance entre les reprsentants de cette nouvelle dynastie et non plus les vques, mais le souverain pontife. Cette alliance se concrtise travers le sacre des rois de France. Ce renouveau institutionnel trouve galement une inspiration du ct de lhritage romain qui se concrtise avec lapparition, en lan 800, du couronnement imprial. 1- Le sacre Le changement de dynastie en 751 est marqu par lapparition de cette crmonie, destine montrer tous que lEglise approuve ce changement de dynastie. En outre

avec ce geste sa qualité d’homme de guerre et sa supériorité militaire et politique, tout cela est réalisé en 751 où il se fait élire, et pour asseoir son pouvoir Pépin se fait sacrer à Soissons par St Boniface, c’est la première fois qu’un roi sera sacré. Puis il se fera sacrer une seconde fois en 754 par le Pape. Au dernier roi Mérovingiens il sera tondu et renfermé dans un moine (Childéric), pour mettre en avant cette déchéance, pour symboliser la destitution. Avec Pépin, les maires du palais assistent

réponses infléchit leur regard sur le monde et les expressions de la foi. Elles élaborent des pratiques religieuses qui répondent aux formes neuves de la sensibilité et contribuent à les construire. Il en va ainsi, pour le catholicisme, de la dévotion au Sacré-cœur ou encore du renouveau des pèlerinages de masse à partir des années 1870, qui constitue un exemple à la jointure de ces aspects et de la modernité technologique. L'industrialisation transforme la production culturelle, l'accès à la culture

dans la direction d’où viendra le seigneur le jour du jugement dernier. Les enfants reposent sur le coté, les jambes repliées cf. de petits paquets, les uns à la suite des autres. On peut aussi les ensevelir près de grottes (Golgotha), arbres (sureau sacré de Holda), sources (eau du baptême). Lorsque le miracle est achevé et l’enfant enseveli, on témoigne vivement sa reconnaissance à la Vierge ou aux Saints. On vient avec des sacs de céréales du poids de l’enfant remplacés par de l’or ou de l’argent

avec trois républicains, deux orléanistes et trois légitimistes. Le Gouvernement de Thiers va procéder à la reconstruction nationale par : • • • La libération du territoire Paiement de la dette de guerre (5 milliards) par des paiements anticipés. Le 18 septembre 1875, le territoire est libéré mais l’Alsace et la Lorraine sont cédées à l’Allemagne. La réorganisation financière Thiers a recours à l’emprunt puis aux impôts indirects (droits sur le tabac, les allumettes, le sucre et l’alcool

comme des hérétiques). L’influence a été telle qu’au 7ème siècle, on voit des Rois Visigoths être sacrés en recevant l’onction, et on voit donc apparaître cette tradition hébraïques, portées par les Visigoths. Il a été introduit au 7ème siècle. Le sacre du Roi par l’onction fut introduit donc en Espagne Visigotique. B°) Le pouvoir royal héréditaire : On a constaté que le royaume était héréditaire notamment chez les Ostrogoths et chez les francs mérovingiens. De véritables dynasties ont alors

généralement par le deuil psychologique du passé puis prend le temps pour intégrer « émotionnellement » le changemnet dans sa totalité, sans retour en arrière (de trois à sept ans le plus souvent). Face au changement, 2 alternatives : 1/ soit anticiper et décider de combler ses faiblesses 2/ attendre que les événements nous y obligent et subir un changement plus douloureux La première alternative est courageuse car elle renonce à la tranquilité dans le but de progresser. La deuxième, il faut