Le Sacre Anticipé

déterminant l’amplitude de ce récit analeptique, on obtient ici une analepse complète qui « vise à récupérer la totalité de l "antécédent" narratif » (Figures III, p.101). Celle-ci vient rejoindre le récit premier faisant de lui figure de dénouement anticipé. Quant à l’analepse qu’on vient d’évoquer, ce qui parait le plus intéressant, c’est la présence en elle du discours indirect libre[12] qui nous donne directement accès aux souvenirs qui remontent dans la mémoire d’Aphrodissia :

triompher le socialisme. Cette analyse pousse Staline à faire le plus souvent preuve de prudence en politique étrangère. Selon lui, la consolidation de l’Union soviétique suppose par ailleurs celle de son appareil d’État. Le marxisme avait jusqu’alors anticipé le dépérissement progressif de l’État après la révolution. Or, loin de s’affaiblir, l’État se renforce considérablement, en particulier à partir des années 1930 : croissance de l’administration, développement de la planification, interpénétration

textes chrétiens : « laïc » qui vient du grec « laicos » signifiant « peuple ». Très vite, dans toutes les communautés chrétiennes, ce terme est utilisé pour désigner le commun, l’ordinaire, l’homme ordinaire, par opposition à tout ce qui relève du sacré. Au 2e siècle, un deuxième terme apparaît qui va s’y opposer : « clerc » (=ordre). C’est l’ébauche d’une première hiérarchie originelle qui va, par la suite, se complexifier. 1) Les laïcs et les clercs Si les Chrétiens distinguent si

évitait que le pouvoir soit donné à quelqu'un d'autre qu'un capétien, ce n'est pas H Capet qui l'a imposé, mais la coutume car ses descendants l'ont appliqué. Cette coutume a été possible grâce à H Capet par l'association au trône : sacre anticipé, l'héritier du roi est sacré roi du vivant du roi en place. Philippe Auguste entérine définitivement cette règle coutumière, cette règle n'a jamais été transgressée. § 2 : La primogéniture Le pouvoir royal sera transmis à l'ainé des héritiers c'est ce que

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

évangélistes. Ce sont des titres informels. Puis un terme laicos : laïque : les chrétiens qui forment la grande masse des chrétiens qi forment la communauté. C’est un terme grec qui signifie peuple. Ce qui est du peuple, laïque va s’opposer à se qui est sacré. Le laïque va se distinguer du clerc. 1) Les laïques et les clercs Règle fondamentale dans les cités antiques : chaque individu a une foncion précise, on n’échappe pas à sa condition. Au sein des communautés chrétiennes, on distingue certains

a son époux . On peut considérer que la légitimité familiale , la transmission par le sang sera essentielle sous l'ancien empire mais ne suffira plus par la suite . On va don rechercher par le sacre , une autre source de légitimité . Cela implique d'une intervention forte de l'église . Le sacre se décompose en trois éléments distinct : _Le couronnement . Sous l'ancien empire le pharaon gravit les marches du palais de Memphis . . Il sera d'abord coiffé de la mitre blanche du sud . Cela

les nobles wisigoths et ne pas avoir été tonsuré. Enfin, au 7ième siècle, on voit des rois wisigoths être sacrés en recevant l’onction des mains de l’évêque de Tolaine, l’onction est toujours le fait de répandre une huile sacrée sur le front d’un prince. Cette pratique du sacre et don de l’onction royale est apparu en Espagne Wisigothique et elle va se répandre dans les autres monarchies occidentales. B. Le pouvoir royal héréditaire (Ostrogoths, Francs). La royauté était héréditaire notamment

excessive qui va faire leur très grande richesse. Finalement, commence une crise sans précèdent qui lui sera fatale, au lendemain de la mort de Grégoire II, commence l’élection d'Urbain VI, qui mettra le feu aux poudre et provoquera la scission du Sacré collège. De nombreux cardinaux décident en effet de retourner au Vatican tandis que les autres restent en Avignon. Le jour de l’élection d'Urbain, la foule Romaine qui souhaite un Pape Romain, provoque une émeute. A peine élu, Urbain, se brouille

s'est réfugié. Jeanne d'arc apparait originaire de Lorraine et réussit a galvaniser les troupes royales qui restent et délire Orléans à la tète des quelques troupes royales fidèles au dauphin et emmène Charles 7 à Reims pour qu'il soit sacré. Il est finalement sacré le 17 juillet 1429. le dauphin devient Charles 7. Elle est capturée par les bourguignons et qui la livre aux anglais jugée condamnée à mort à Rouen en 1431. Charles 7 et le duc de bourgogne comprend l'intérêt de se rallier au roi de France