Le Réalisme Subjectif

intervenir. St-Antoine qui voit le monde venir à lui ds son désert. La contemplation et l’impression du monde sur l’être, vraiment la façon d’être au monde de F, se perdent et s’abiment (les psges) d’où la grande importance aux descriptions et le réalisme subjectif. * La manière s’être entrainant la manière d’écrire, les styles d’époque (cf. corrigé Valéry). Aux époques de très grande formalisation de l’œuvre littéraire, ctrl des institutions culturelles sur la production litt. Des manières d’écrire

"vie" brève de par son côté tragique. Certains Romantiques, tel que Hugo, sauront dépasser ce mouvement, et renouveler leur style. La seconde moitié du XIXe siècel connaîtra de nombreux opposants au Romantisme dont Zola (1840-1902) qui poussa le Réalisme jusqu'à ce qu'on appellera le Naturalisme. Étrangement le Romantisme aura une influence plus durable dans d'autres domaines que la littérature : la peinture (Géricault), le radeau de la méduse, Delacroix, la mort de Sardanaple ; la musique avec

les regarder » Après la révolution sanglante de 1848, les illusions romantiques et les utopies socialistes chutent et commence alors le mouvement du réalisme qui veut exprimer la réalité le plus fidèlement possible. Le projet réaliste apparaît d'abord en peinture avec Courbet avant de toucher aussi la littérature. Une grande figure du réalisme est celle de Gustave Flaubert avec ses œuvres  Madame Bovary et  L’Education sentimentale, publié en 1869. Flaubert choisit des personnages de la vie quotidienne

étude du milieu artistique, le travail de la création Document complémentaire: arbre généalogique des Rougon-Macquart (disponible dans le manuel Hatier XIXème siècle p 481): La névrose de l’aïeule Adélaïde Fouque, l’hérédité Les personnages de roman: réalisme des personnages dotés d’une famille et d’une histoire SÉANCE 2: Lecture analytique 1er extrait - Incipit Pagination Folio, chapitre 1 p 29-30 «Claude passait devant l’hôtel de ville … je ne sais pas où je suis.» Recherches des élèves: fonctions de

Asservissement du corps féminin, il appartient à l’homme. La servante devait aussi une servitude corporelle à son maître, cela faisait partie des services. Le Code Napoléon interdisait d’ailleurs la recherche de paternité. (Un fils). 3) Entre réalisme et naturalisme. Comprendre les caractéristiques grâce à quelques extraits. -Préface de Pierre et Jean, citations, texte de Zola (p. 213-215), Goncourt (216-217), récit « L’infirme » de Maupassant, caractéristiques des contes, correspondance La

combinaison entre réalisme et positivisme que l'on peut résumé en 2 propositions: caractère coercitif de la R de D résulte de ce qu'elle est cad l'expression d'une volonté politique, mais de la volonté dominante en suffit pas à justifié la soumission sans limitation de ce auquel elle s'impose. Caractère coercitif est acceptable car la R du D s'inspire des valeurs fondamentales de l'être humain. Chapitre 3 La classification du D Elle s'utilise pour dissocier le D subjectif et objectif

incertain, partiel voire partial, als que roman dit svt le vrai ss prétendre en avoir le monopole. Défend le réalisme romanesque au nom de l’authenticité des passions. Pyrrhonisme historique lui permet de dfdre le réalisme romanesque. Lenglet ne s’oppose pas aux récits érotiques ou immoraux, s’inscrit contre la tradition idéaliste ds domaines de l’histoire et du roman. Défend le réalisme romanesque au nom de la vérité des passions. Lenglet revendique ts les publics et propose lectures adaptées à

criminalité. On tente alors de construire une rationalité absolue qui réduit le raisonnable au rationnel mais cela passe par la réduction des fins à un calcul et à des gains monétaires. Donc l'argent est la seule source unique de toute mesure. A) Le réalisme limité de la rationalité économique C'est l'unité individuelle qui est le fondement de l'économie. L'individu veut maximiser son utilité espérer et l'entreprise veut maximiser son profit et cela sous la contrainte d'un budget. L'idée que l'individu

aussi intense puisse-t-elle être. (Occurrences en problématisation : la religion, la vérité) CROYANCE : au sens courant, le fait d'avoir la certitude qu'une chose est vraie, vraisemblable ou possible, le principe d'une croyance est généralement subjectif parce que son objet n'est pas universellement connaissable et que l'on ne peut faire partager cette certitude autrement que par la persuasion, ce type de croyance est alors la résultante d'un jugement de valeur ; dans un sens différent, on peut adhérer

des calculs ont conclu une universalité du temps. Aristote en avait déduit que le temps était associé au nombre à partir du fait que le temps est le nombre du mouvement, quel qu’il soit. Le temps psychologique, que l’on peut aussi appeler le temps subjectif, de son côté, diffère d’une époque, société, personne ou d’un moment d’une vie à un autre. L’analyse est simple, si on se fie au fait qu’une heure de plaisir ou de joie est plus rapide qu’une heure de souffrance ou de tristesse, on peut donc en conclure