Le Réalisme Dans La Peste De Camus

des Bourbon (Louis XVIII, Charles X, frères de Louis XVI) et des Orléans (Louis-Philippe). Peintres : Delacroix, Chassériau, Géricault. Musiciens : Beethoven, Chopin, Brahms, Schuman. -Le réalisme : l’école réaliste commence dans les années 1850, c’est à ce moment que Champfleury (il dira en parlant du réalisme : «  reproduction exacte, complète, sincère du milieu où l’on vit, parce qu’une telle direction d’étude est justifiée par la raison ») en amorce la théorie et en 1857, on voit apparaître Madame

ses visons du monde : Corpus II : le personnage face à son destin : -Madame de La Fayette, La princesse de Clèves (1678), p.50 --Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), p. 62-63 -Radiguet, Le bal du Comte d’Orgel (1924), p.164 -Camus, L'Etranger (1942), p.170 Troisième partie : textes et lectures complémentaires : 1/ travaux complémentaires : 1/ contrôle de lecture : Manon Lescaut de l’Abbé Prévost 2/ contrôle de lecture : La petite fille de Monsieur Linh de Philippe Claudel

| | |ZOLA, L’Assomoir , incipit | | |CAMUS, L’Etranger, incipit | | |SARRAUTE Le Planétarium, incipit

et Camées de Théophile Gautier Les Stalactites, Odes funambulesques de Théodore de Banville Médailles antiques de Leconte de Lisle Trophées de José Maria de Heredia |LE REALISME | Essentiellement littéraire et pictural (Courbet, Daumier et Millet furent les plus illustres peintres) le réalisme se développe dans la seconde moitié du 19ème et fut particulièrement sensible dans les années 1850 – 1880 L'ère industrielle et ses valeurs, les comportements qu'imposent

vis-à-vis des autorités et de l’opinion. Albert CAMUS La réflexion sur le thème de la révolte, commencée dans la Peste, est développée dans l’essai l’Homme révolté (1951). Camus y explique que la révolte naît spontanément dès que quelque chose d’humain est nié, opprimé; elle s’élève, par exemple, contre la tyrannie et la servitude. Parce que la révolte n’est pas un principe abstrait, mais l’action nécessairement limitée d’un individu, elle représente, pour Camus, la seule « valeur médiatrice » permettant

à nu dans leurs conditions, leurs mensonges. Le roman picaresque, en premier, montre le monde à travers le regard du picaro, type du marginal voyageant à l’aventure. Son point de vue contredit discours officiels et vérités établies. Ainsi naît le réalisme satirique, dénonçant les défauts et ridicules de la société. L’idéal chevaleresque de Don Quichotte devient ridicule dans une société qui délaisse la vertu guerrière pour le sens des affaires. L’écart avec l’idéal, créant la dimension critique

Albert Camus Biographie Albert Camus fait partie des hommes de Lettres qui ont marqué le XXe siècle. Né le 7 novembre 1913. Albert Camus n'a pas connu son père et a passé son enfance avec sa mère en Algérie. Sa santé (tuberculose) ne lui permet pas d'accéder à une carrière universitaire. Après une licence de philosophie, il devient journaliste engagé (parti communiste et Alger-Républicain), puis fut résistant. D'une courte adhésion au parti communiste (1935-1936), Albert Camus retire une méfiance

Ecole Doctorale De Français N° DE SÉRIE : N° D’ORDRE : Pôle Est Antenne Mentouri MÉMOIRE Présenté en vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Filière : Sciences des textes littéraires. L’ambivalence du projet idéologique Dans La Peste d’Albert Camus. Présenté par : Ali TEBBANI Sous la Direction de : Dr. Nedjma Benachour, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine. Devant le jury composé de : Président : Dr. Abdou Kamel, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine

CHAMOIS Cassandre 1ère S Dissertation de Français Pensez-vous que le roman puisse être un moyen de mieux connaître les hommes et le monde ? En m'appuyant sur des textes d'Honoré de Balzac, Albert Camus et Emile Zola, je m'efforcerai dans une première partie de démontrer que le roman permet de mieux connaître les hommes et le monde qui nous entourent. Puis dans une deuxième partie, nous montrerons que le roman est aussi une œuvre fictive dans laquelle les personnages ont

et l’oppression Diffuser le savoir au nom du progrès Défendre les valeurs humaines, morales et sociales en faveur de plus de liberté et de justice. Chercher la voie d’un bonheur collectif et moral Beaumarchais Balzac XIX : Le romantisme Le réalisme et le naturalisme Le symbolisme Romans La comédie humaines : « le père Goriot » « les illusions perdues » Les rougon-Macquart : « la Bêtes humaines » « l’assommoir » « madame Bovary » « l’éducation sentimentale » « Bouvard et Pécuchet »