Le Réalisme Dans La Peste De Camus

violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le

Dubla lectură este înscrisă în codul romanului epistolar: pe de o parte un pseudo-editor se adresează naratorului (asimilat lectorului virtual) dar şi o strategie de „punere în abis” presupune lectorul asistând la scene de lectură – el poate citi peste umărul personajului. Rolul de lector este reprezentat în textele epistolare din roman fie sub trăsăturile personajelor – pact de lectură care dă specificitatea genului. Circulaţia scrisorilor private şi a scrisului model patronează naşterea genului

industriel et de l’essor de la bourgeoisie, le roman connaît, au xixe  siècle, un grand succès et s’oriente majoritairement vers une représentation fidèle de la réalité sociale sans se limiter à la classe dirigeante. Le mouvement littéraire du réalisme s’attache ainsi à décrire scrupuleusement les faits et gestes de personnages issus du « peuple » ou du « grand monde ». Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le

- Scarron, « Sonnet », Poésies diverses - Musset, « Sonnet », Les Contes d’Espagne et d’Italie - Verlaine, « Nocturne parisien » (extrait), Poèmes saturniens - Supervielle, « Paris », Poèmes de la France malheureuse NATHAN Annales 2010 Poésie et réalisme (STG – juin 2008) - Hugo, « Parfois, lorsque tout dort… », Feuilles d’automne - Verlaine, « L’Auberge », Jadis et naguère - Noailles, « Surprise », Eblouissements - Char, « Congé au vent », Fureur et mystère Annexe : Giono, « Il est évident… », La

- Scarron, « Sonnet », Poésies diverses - Musset, « Sonnet », Les Contes d’Espagne et d’Italie - Verlaine, « Nocturne parisien » (extrait), Poèmes saturniens - Supervielle, « Paris », Poèmes de la France malheureuse NATHAN Annales 2010 Poésie et réalisme (STG – juin 2008) - Hugo, « Parfois, lorsque tout dort… », Feuilles d’automne - Verlaine, « L’Auberge », Jadis et naguère - Noailles, « Surprise », Eblouissements - Char, « Congé au vent », Fureur et mystère Annexe : Giono, « Il est évident… », La

Les Champs magnétiques, « La glace sans tain » 3 R. Desnos, Destinée arbitraire, « Chant pour la belle saison » 4 P. Reverdy, Le Chant des morts, « Outre mesure » Prolongements 9 S O M M A I R E Chapitre 4 Le récit au XIXe siècle, entre réalisme et naturalisme Séquence 13 Les sources du roman réaliste Stendhal, Le Rouge et le Noir A. R. Lesage, Histoire de Gil Blas de Santillane TEXTE 2 H. de Balzac, Le Père Goriot D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Rétif de la Bretonne, La Paysanne pervertie ANALYSE

qualité formelle. Mais, si l'on consent à excepter les philosophes, on conviendra qu'une part non négligeable de la poésie classique et même romantique (Voltaire, Hölderlin, Hugo) ressortit à l'interrogation philosophique, comme le roman (A. Camus : La Peste, J.P. Sartre : La Nausée) ou le conte justement dit "philosophique" (Voltaire : Candide, Zadig). Critique littéraire : née avec la codification des règles classiques (N. Boileau : Réflexion VII sur Longin), la critique s'est diversifiée dès

pas la nature Désireux de montrer que le romantisme n'est pas simplement un mvt négateur, H réaffirme ici la nécessité de l'élaboration esthétique, de "l'unité d'ensemble": le romantisme n'est pas confondu avec ce que l'on n'appelle pas encore le réalisme. Le dramaturge établit, en une sorte de démonstration par l'absurde, que la nature n'entre pas directement sur la scène, qui ne connaît que l'imitation. L'œuvre elle-même n'existe pas en dehors de cette mise en forme artificielle qui recours à divers

immédiatement frappé d’infamie et perdrait ses droits civiques ! C’est que les Romains éprouvent vis-à-vis de ces jeux Etrusques autant de fascination que de crainte. Il s’agit à la fois d’un divertissement et d’un remède magique. (censé éloigner la peste). Dispensé par une peuplade méprisée, on peut sans doute voir dans cette première malédiction des comédiens la source de toutes les autres, notamment leur excommunication par l’Eglise levée seulement en 1922 ! Théâtre civique : Pour un romain, il

Jocaste, sa mère. Ainsi, il réalise la seconde prophétie. Les fils, Etéocle et Polynice, et les filles, Antigone et Ismène suivront même la descendance du couple incestueux. Mais, plus tard, dans un accès de mauvaise fois, les dieux répandent la peste dans le pays, en signe de protestation du meurtre du roi Laïos. Œdipe envoie alors innocemment son oncle Créon à Delphes où la Pythie proclame que la maladie ravagera la cité tant que la mort du roi ne sera pas vengé. C’est le serviteur, qui autrefois