Le Role De Polypheme

L'odysée est une épopée grecque antique du VIII ième siécle racontée par l'aede Homère, à la suite de l'Illiade. Elle relate les péripéties d'un jeune héros; Ulysse revenant de la Guerre de Troie , dans laquelle il a joué un rôle primordial. Cependant , Ulysse n'a qu'un seul objectif ; celui de retrouver sa terre d'Ithaque . Il va devoir affronter les nombreux obstacles semés sur sa route, car il s'est attiré les courroux de Poseidon mais heureusement il ne fait pas le voyage seul . Il est sous

Leila, la femme qu'il aime, est morte, c'est un moyen pour démarrer une nouvelle vie et venir en aide financièrement à sa mère et ses sœurs bien que désespéré. On peut constater que certains personnages de l'Odyssée sont repris mais n'ont pas le même rôle. Nous relevons une allusion à la magicienne Circé qui devient dans la réécriture Docteur Circé. De plus, Saad lui raconte son aventure ce qui nous rappelle l'analepse de l'Odyssée lorsque Ulysse fait de même mais avec les Phéaciens. A la différence

fait bien Ulysse qui devient « outis », « personne », comme sa « métis », « sa ruse », lui dicte de se nommer pour duper Polyphème. La parole transforme surtout celui qui l’écoute. Les latins, d’ailleurs, utilisent le même terme pour l’ « enchantement » et le « chant », la magie qui transforme, et la parole qui altère : « carmen ». Le chant des sirènes joue ainsi le même rôle que le lotus puisqu’il en ferait presque oublier le retour à Ulysse. Ce dernier se sert de sa capacité à séduire par les «

révélations à Ulysse 2-Quelles sont leurs respectives fonctions ?  21- Fonction narrative : avancement de l’histoire          -Ch. IX : « Sémi-transformation » : Ulysse et ses compagnons se « déguisent » en mouton, échappant de la grotte de Polyphème et comme ça poursuivre leur voyage.          -Ch. VI : Matérialisation dans le rêve : Athéna conseille Nausicaa d’aller laver ses vêtements de noce dès le levé du jour, mais en réalité elle prétend la rencontre entre la jeune fille et Ulysse.

| |1. Athéna défend Ulysse. Que signifie sa première parole ? | |2. Quel est le rôle d’Hermès ? | |3. Comment Calypso réagit-elle au message de Zeus ? Pourquoi retenait-elle Ulysse ?

gorger, ils se condamnent à une vie plus misérable que celle des porcs. Ainsi les compagnons d’Ulysse, troupe imbécile, cèdent à la goinfrerie, mais la sagesse d’Ulysse sort victorieuse de cette vie sensuelle près de Circé » (72,2). De la même façon, Polyphème symbolise les sauvages emportements du thymos, dans un classement des trois parties de l’âme humaine qui est celui de Platon : la raison qui siège dans la tête, le thymos à l’entour du cœur, et l’epithymia dans le foie. Les Lotophages représentent

de l’équipe d’Ulysse 31 de surgir de notre enfance « Dans le froid glacé de l’Olympe noire, les dieux malins ont en vain usés de leur puissance, de leurs pouvoirs contre Ulysse 31 ». Finalement, les histoires de la guerre de Troie et du cyclope Polyphème nous revinrent en mémoire non sans une certaine émotion. Au bout de ce long périple jusqu’au plus profond de nos mémoires à la recherche d’Ulysse, il fallut admettre que, malgré tout, nos connaissances se limitaient là, et que beaucoup de travail

antique attribuée à l’aède Homère qui l'aurait composée après l’Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Elle est considérée comme l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature mondiale. la valeur divine que représente l'hospitalité a un rôle essentiel dans l'histoire de l'épopée, tout d'abord parce qu'elle est nécessaire pour permettre à Ulysse de rentrer à Ithaque. En effet, il cherche l'hospitalité sur toutes les îles où lui et ses compagnons débarquent, puisque celle-ci permet de reconnaître

il y fait face su l’île des cyclopes, où il rencontre Polyphème. Ces monstres vivent sur une île, dépourvus de toute culture. Ils sont étrangers à tous les fondements d’une société civilisée. Ces créatures n’ont bien entendu pas du tout le sens de l’hospitalité, si cher aux grecs, l’absence de piété sur cette île est aussi importante à signaler (valeur également importante chez les grecs). De plus les cyclopes sont anthropophages (Polyphème avale deux compagnons d’Ulysse), ce qui est le comble de

les Récits d'Ulysse (chants 5-12) et la Vengeance d'Ulysse (chants 13-24). En effet, le principal moyen de transmission de la connaissance à l’époque de la Grèce archaïque n’était pas l’écriture et la lecture mais bien la tradition orale, d’où le rôle capital des aèdes, troubadours et poètes voyageurs qui contaient leurs aventures à qui voulaient bien les entendre. Il existe cependant la «question homérique», qui divise aujourd'hui encore partisans de la thèse d'un auteur unique (unitaristes)