Le Roi Sans Divertissement Une Scène Esthétique

La scène théâtrale.................................................................................................p A/La scène antique:espace tourné sur les Dieux.............................................p La scène grecque La scène romaine B/Moyen-Âge:le théâtre=lieu ouvert.....................................................................p C/Le théâtre élisabéthain.........................................................................................p D/La naissance de la scène à l'italienne

« Poème à mon frère blanc », 1990 Texte 1 : Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, I, « Misères », vers 211 à 236, 1616 Dans les années 1570, Agrippas d'Aubigné lutta avec les protestants contre les catholiques. Opposé à l'idée que Henri IV, roi de Navarre devenu roi de France, dût se convertir au catholicisme, il trouva dans l'écriture un moyen d'exprimer sa colère et d'offrir une réflexion polémique sur le pouvoir et, plus largement, sur l'homme, être, selon lui, plein de mensonge et de violence. Dans

nombre des auteurs destinés à satisfaire les goûts de ce public diversifié, et non le symptôme d'une richesse d'invention. Ce qui s'accroît surtout, c'est une littérature de divertissement pour un public de culture moyenne, littérature dont l'importance sociologique est peut-être plus grande que les préoccupations esthétiques. La littérature est de plus en plus un commerce. La pauvreté créatrice est souvent dissimulée par la fabrication d'"événements littéraires": publicité, vedettariat, multiplication

les principaux représentants de la tragédie classique. Celle-ci met en scène un conflit qui oppose les hommes entre eux. La construction de la tragédie. La tragédie classique est une pièce de théâtre divisée en cinq actes, écrite en alexandrins, dont le sujet est emprunté à l'Antiquité. Elle met en scène des personnages illustres confrontés à la fatalité de leur destin. Les objectifs de la tragédie. La tragédie met en scène une crise à l’issue fatale. Les personnages sont conduits à la catastrophe

Explication linéaire n°1 : Le Fils Naturel, Acte I, sc. 1 et 2ACTE PREMIERLa scène est dans un salon. On y voit des chaises, des tables de jeu ; sur une de ces tables, un trictrac ; sur une autre quelques brochures ; d’un côté, un métier à tapisserie, etc… dans le fond, un canapé, etc.Scène première. DORVAL,  seul.(Il est en habit de campagne, en cheveux négligés, assis dans un fauteuil, à côté d’une table sur laquelle il y a des brochures.

secteurs de l’activité, notamment les activités éducatives et artistiques. Ainsi on considère l’art comme un loisir quelconque auquel on peut substituer tout autre loisir : on va au musée comme on va à la plage. Ce n’est dans les deux cas que du divertissement sans conséquences contrairement aux activités sérieuses qui permettent d’améliorer le sort des humains comme la technique, l’économie ou la politique. Toutefois la création ou la contemplation d’œuvres d’art sont-elles sans effet sur l’artiste

loin d’être produite ou créée serait un toujours déjà là. La seconde acceptation de l’art touche au domaine plus particulier de l’esthétique, l’art est dans ce sens la création artistique, autrement dit l’œuvre d’art qui est l’objet de jugement esthétique. Réalité quotidienne : La réalité quotidienne est la réalité empirique, la réalité que j’expérimente dans mes relations aux personnes, aux choses. La réalité empirique est donc objets face à un sujet, fossé entre moi et les autres. La réalité

D’ENSEMBLE DES CARACTÈRES Les différents chapitres des Caractères ont un titre qui précise leur contenu, le sujet de la réflexion qui y est développée : I - Des ouvrages de l'esprit  : La Bruyère définit son projet d'écriture (à la fois esthétique et satirique), il évoque son travail d’écrivain, ses exigences (il mentionne les écueils à éviter : manque de clarté et de précision) ; il apporte son jugement sur les différents genres littéraires et sur les modèles à honorer (les Anciens) comme

1598 – promulgation de l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du xvie siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du xviie siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie commencent à jouer un rôle dans le domaine des arts et de la littérature

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