Le Roi Peste

Laïos roi de Thèbes ne pouvait pas avoir d’enfant il alla alors consulter l’oracle de Delphes qui lui dit » garde toi bien d’avoir un enfant car ton fils de tuera et couchera avec ta femme » Laïos se garda bien de visiter sa reine mais un jour soul il féconda Jocaste qui donna naissance a un fils. Laïos pour ne pas souiller la ville ne pouvait pas tuer l’enfant de ses propres mains il lui perça les chevilles et le donna a un berger pour qu’il a manger aux vautours. Mais le berger

brio I'aft d'argumenter adroitement. C'est précisément cet aspect de l'écriture de La Fontaine qui sera étudié dans sa fable de L67B : Les Animaux malades de la peste I. Les animaux protagonistes et leurs discours respectifs La Fontaine opte pour la représentation de chacune des classes sociales : -le Lion est l'allégorie du Roi ; -le Renard, l'Ours, le Tigre courtisans (les prédateurs) ; et le Loup ne sont autres que les > (v.36) représentent le bas peuple (les proies, les victimes)

de Thèbes, qui avait été fondée par Cadmos, époux d'Harmonie, avait pour roi Laïos, leur descendant. Il avait épousé Jocaste, mais le couple demeurait stérile. Il consulta secrètement l'oracle d'Apollon à Delphes qui lui déclara que tout enfant né de Jocaste serait l'instrument de sa mort. Aussi, lorsqu'elle eut un fils, il l'exposa sur le mont Cythéron. Un berger le trouva et l'emmena dans son pays, à Corinthe, auprès du roi Polybos, qui l'adopta et l'appela Œdipe. Par la suite, Œdipe, adulte, consulta

Œdipe, dans la mythologie grecque, était roi de Thèbes, car il est le fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, s'enquiert auprès des dieux, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est horrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d’attachait les deux pieds de Oedipe, qu'ils percent, et ils ordonnent qu'il soit abandonné dans la montagne, aux bêtes sauvages sur le mont Cithéron. Le bébé qui pleure, a attendri le cœur

Jocaste, fille de Ménécée. Laïos et Jocaste sont roi et reine de Thèbes. Ils décident un jour d'aller consulter la Pythie, oracle d'Apollon, qui leur dit que s'ils ont un fils, celui-ci tuera son père et épousera sa mère. Lorsque ce fils tant redouté nait, Laïos et Jocaste demandent à un serviteur d'attacher les pieds de leur fils et de l'abandonner sur le Mont Cithéron. Des bergers passent par là, détachent l'enfant et le conduisent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils et lui donna

beaucoup de fables qui cachent autre chose que des morales simplistes. Par exemple, dans « Les animaux malade de la peste », Jean de la Fontaine parle de sujets précis sur la société. Cette fable fait la satire de la justice et du pouvoir. Dans cette fable sont mis en scène le roi et ses sujets. Le jugement que rendent les animaux réunis en conseil par le lion, pour cause de peste et sur fond de culpabilité collective, condamne le plus faible, l'âne, qui doit expier une très légère faute arbitrairement

parle du roi et de ses défauts.On peut donc se demander comment Montesquieu parvient-il à critiquer les agissements du roi ?Il convient donc d'étudier en premier lieu la corespondance fictive puis l'aspect critique de ce texte. Transition : Nous venons de traiter de la correspondance fictive dans cet essai nous allons donc aborder l'aspect critique. Conclusion : En conclusion au moyen d'une fiction, Montesquieu critique la monarchie en faisant dénoncer le comportement du roi par un

que l’ordre règne dans Thèbes. Mon fils t’aime. Ne m’oblige pas à payer avec toi encore. J’ai assez payé.». Il se montre même bon, dans une certaine mesure: «je veux te sauver», «je vais tout de même perdre le temps qu’il faudra et te sauver, petite peste.».Antigone apparaît d’un coup plus complexe: elle est poussée dans ses

nombreuses rumeurs concernant sa véritable identité circulent, certains parlent du frère jumeau du roi Louis XIV ou encore de son fils illégitime. L'homme au masque de fer était en fait emprisonné pour avoir révélé des informations confidentielles concenant Louis XIV. Il avait 45 ans. 15 février 1710 : Naissance de Louis XV 18 février 1712 : Mort du dauphin Louis de France : Le petit-fils du roi Louis XIV, héritier de la couronne depuis la mort de son père le 14 avril 1711, meurt à Versailles

SOPHOCLE, Œdipe Roi (env. 421 avant J.C) Extrait : Le prologue Le prologue est la 1ère partie d’une tragédie grecque-pro (avant) et logos (discours). C’est un dialogue entre Œdipe et un prêtre du temple de Zeus. Par la suite un autre dialogue s’établira entre Œdipe et Créon, annoncé par la fin de l’extrait. Le rôle d’un prologue est de délivrer des informations sur l’histoire, le lieu et les personnages. Mais il sert aussi à plonger les spectateurs dans une certaine ambiance. Le prologue