Le Roi Peste

le complexe d oedipe oedipe vient d une legende.il s agirait du fils d un roi et d une reine.un jour un oracle predit au roi que son fils le tuera . Sachant cela , le roi decida de le faire tué mais la personne qui s en charga ne le tua pas mais l abandonna dans une foret. une famille de berger l accueillia.des annees plus tard il revint au village sans se souvenir de son enfance ni de l endroit , il se querella avec un homme et le tua.il ne savait pas que s etait son pere. Il se maria avec la reine

VIe siècle, la déprise agricole et l‘évolution des villes I- La crise démographique du VIe siècle : peste et disettes ................................................................................ 2 1- La peste ........................................................................................................................................................... 3 Qu’est-ce que la peste ? ....................................................................................................

humaine. Les conditions de vie des êtres humains telles qu'elles apparaissent dans les fables se caractérisent par la présence d'une certaine misère. Dans « Le chien et le loup », le loup vit pauvrement dans les bois. Dans « Les animaux malades de la peste », les animaux doivent affronter les terribles épreuves d'une épidémie. Dans les autres fables le chêne et les grenouilles finissent par mourir, Les conditions de vie des animaux lorsqu'elles sont favorables au départ ne restent guère durables. Le

personnages aux différentes classes sociales. Dans  le Médecin malgré lui, les personnes du peuple emploient un langage assez grossier et comprenant de nombreuses exclamations et jurons, comme par exemples : tudieu, peste, fi, diantre, par ma figué, morbleu, parguenne, peste de fou fieffé, peste de la carogne.... Quant aux bourgeois, ils parlent d'une façon plus soignée. Le but de Molière étant de se moquer de la médecine, le langage du médecin est caricatural. Sganarelle masque son ignorance par des termes

colline, le chamois qui bondit sur le rocher aigu ; je prends l'oiseau dans son vol, et le roi sur son trône. V. Du jour où Adam et sa compagne furent chassés du paradis, moi, la fille de Satan, je me tins depuis ce temps à la face de tous les empires, de tous les siècles, de toutes les dynasties de rois, que je brisais sous mes pieds de squelette. VI. En vain j'ai entendu des peuples dévorés par la peste crier après la vie, en vain j'ai vu des rois qui se cramponnaient à leur couronne, en vain

lecture 1. Le mythe d’Œdipe Héros thébain, fils de Laïos, roi de Thèbes et de Jocaste. Un oracle avait prédit que si Laios avait un fils celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. Un fils naquit; aussitôt Laios le fit exposer sur le Cithéron. Des pâtres le trouvèrent et comme il avait les pieds enflés par les cordes dont on les avait serrés, ils le nommèrent Oedipe (du grec odein, être enflé, et pous pied). Ils le portèrent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils. Oedipe, devenu

facteur de troubles dont le sage avait intérêt à se tenir éloigné. La Fontaine dénonce bien ses dangers ("Amour, tu perdis Troie", s'écrie-t-il plaisamment dans Les deux Coqs; voir aussi Le Berger et le Roi), mais il écrit aussi "Plus d'amour, partant plus de joie" (Les Animaux malades de la peste) et, surtout, dit sa nostalgie du "temps d'aimer" dans Les deux Pigeons. D'autre part, cet épicurisme est singulièrement christianisé : La Fontaine n'exclut pas en effet l'idée de la Providence (Jupiter

section ouest du royaume de France, l’Angleterre et la France s’affrontent de 1337 à 1453 de façon sporadique. Enfin, une terrible épidémie s’abat sur l’Europe à partir de 1347, la peste noire. Née en Asie et amenée par des bateaux de commerce, la maladie terrasse les Occidentaux, sans anticorps contre cette sorte de peste. Le fléau fait rage jusqu’au milieu du XVe siècle. Au bout du compte, on estime que la population occidentale a diminué d’environ 50% à cause de ces différents malheurs. Les gens

Les Animaux Malades de la Peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles

d'Apollon, qui prétendait qu'il serait tué par son propre fils, Laïos ordonna à un serviteur d'abandonner l'enfant sur le Mont Cithéron, avec ses deux pieds cloués. Mais au lieu de cela, le serviteur le confia à un berger, qui plus tard le donna à Polybe, roi de Corinthe, et à sa femme Mérope qui n'avaient pas de descendance. Ils l'appelèrent Œdipe - Oidipos signifiant pieds enflés - et l'élevèrent comme leur fils. Le mythe commence par un infanticide, le père faisant tuer son enfant en l'exposant pour