Le Roi Et Ses Sujets

de Clovis va conclure avec l’Eglise, au départ Clovis roi barbare, païen puis se marie avec une princesse chrétienne devient donc roi chrétien et tendait la main à l’Eglise. Clovis se convertie, se fait baptiser à Reims en 500, baptême important parce que c’est ce qui va lui permettre d’avoir l’appui de l’église et l’église est l’institution la plus stable. Au lendemain de la mort de Clovis en 511 ses successeurs ternissent la dynastie. Le roi Dagobert meurt en 639 et à sa mort le royaume est partage

par une somme d’argent, le Wergeld. La loi Salique interdit également la vengeance privée. Ces dispositions s’appliquent aux francs Saliens mais pour les les gallo-romains, ils préféreront utiliser le bréviaire d’Alaric car en cinq cent sept, bat le roi Alaric II à la bataille de Vouillé et le royaume Wisigoth est alors intégré au royaume Franc. Ce bréviaire étant complet, il va s’empresser de le diffuser dans l’ensemble du royaume. Pendant l’époque franque, on voit l’installation de nouvelles civilisations

Anouilh, Antigone 10H30: Ramasser les copies et le sujet avec les questions mais laisser le texte aux élèves. Les élèves ont une pause d'un quart-d'heure 2ème partie: De 10H45 à 12H15 Consignes: Durée de l’épreuve: 1H30 Distribuer le sujet aux élèves. (Deux sujets au choix) Les élèves ont droit au dictionnaire et au texte. 12H15: Ramasser les copies et le texte Rédaction Brevet blanc: Français MAI 2013 CRÉON. -Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans

grand festin » « tours de Fagotin » « magnificence » La durée des festivités « un mois durant »champ lexical de la richesse et de la grandeur= faste du règne de Louis XIVhyperbole = caractère excessif, l’abs de mesure du roi« Par ce trait de magnificence / Le Prince à ses sujets étalait sa puissance ».intervention du fabuliste=dénoncer ce goût de la fête« En son Louvre il les invita »répétition du nom propre,+  dét exclamatifreçoit dans son palais «  « un vrai charnier »»demeure royale= lieu rempli

ecclésiastique et primatie. I – Le roi sous l’ancien regime A) La justice royale et les sources de droit Succédant à une justice exercée par les seigneurs et le clergé dans chaque province sous la féodalité, apparaît sous la monarchie la justice royale. Les Rois de France rendent désormais la justice et assoient progressivement leur autorité judiciaire. Lors des sacres, l'archevêque de Reims remet la " main de justice ", signe d'équité, et l'épée, glaive de justice. Ainsi, le Roi reçoit de Dieu le pouvoir

{text:soft-page-break} 1.Les influences Germaniques Sous les Mérovingiens, le roi est avant tout considéré comme un chef militaire. Il s'agit d'une conception patriarcale du pouvoir, il est lié à ses guerriers et réciproquement. Le lien qui l'unit à ses sujets est personnel car ils lui prêtent un serment, le « leudesamium », lors de son élection et de son élévation sur le pavois mais aussi à chaque fois qu'il le juge utile. En effet, le roi exige de ses guerriers, mais aussi de tout homme libre du royaume

II- Le procès des institutions a) Le portrait charge du roi (Louis XIV) * Roi guerrier : Rica condamne les guerres de conquête qui flattent la vanité du roi. Elles accablent le peuple d’impôts et sont injustes. * Roi dominateur : il veut régner sans partage (champ lexical de la souveraineté : « puissant », « empire », « force », « puissance » et l’emploi du superlatif de supériorité « le plus puissant »). * Roi manipulateur : -exploite les vices des hommes (« leur vanité » l

est maintenant conservé au musée du Louvre mais plusieurs copie existe. Le roi est seul au centre du tableau, il occupe presque tout l’espace. Il est debout devant une estrade, son attitude rappelle celle d’un danseur. La gloire du roi sacré Louis XIV est mise ici en scène. Le décor de cette peinture est composé d'une colonne (à gauche) qui peut représenter le palais mais aussi le pouvoir et la puissance du roi ; sur cette colonne est représenté Thémis qui est la déesse (grecque) de la justice

correspondances entre les animaux et les humains : « La femme du Lion » v.1 = La Reine « Les Lions » v.14 = La Cour « Peuple Caméléon, peuple singe » v.21 = Le Peuple (Amalgame) « Le Cerf » v.25 = Celui qui ose « Le Roi Lion » v.31 = Le Roi « Loups » v.36 = Les Gardes du Roi Les comportements des animaux peuvent nous faire prendre conscience des relations entre les Hommes. Les animaux sont personnifiés : -Parole : « Le Cerf reprit alors : Sire… » Discours directe « Soutint qu’il

d'une manière plus ou moins différente le même sujet; le pouvoir de souverains. Nous avons tout d'abord deux fable de Jean de La Fontaine qui sont premièrement " Le Lion, le Loup et le Renard " qui mets en scène deux courtisans qui se rivalisent, le Loup et le Renard et le Lion qui représente le roi, et deuxièmement " Le Jardinier et son Seigneur " qui mets en scène un jardinier qui semble représenter un prince et le seigneur qui lui fait allusion au roi. Ensuite nous avons un extrait théâtrale de