Le Rhin Lettre Xviii

ethnies vivant sur son territoire. Le droit est un moyen d’opérer cette fusion. On va tendre à l’unité du peuple, qui passe par l’unité de la religion. Elle est prônée par les hommes d’église. Cet idéal d’unité se trouve exprimé dans une lettre de l’évêque de Lyon à Louis le Pieux, qui est le fils de Charlemagne, « plu au ciel qu’unis sous un seul roi très pieux, tous fussent régis par une seule loi ». La personnalité des lois ne disparaît pas mais commence à être combattue, car contraire

1958, André Malraux. [En août 1944, les Allemands évacuent Paris. Le discours d André Malraux, prononcé en 1958, célèbre cet événement.]   Et toute !a France apprenait que Paris s'était libéré lui-même : ceux de la première armée en marche vers le Rhin, ceux des maquis au combat pour les rejoindre au-delà de leurs provinces reconquises, la France combattante et la France prisonnière dans les camps d'extermination, celle de la joie et celle de l'enfer.   Alors, dans tous les bagnes depuis la Forêt-Noire

de l’Occident. Difficultés politiques: les derniers rois mérovingiens étaient faibles, ne gouvernaient pas, laissent le gouvernement de leur royaume au maire du palais. Après Dagobert: royaume divisé en 4 grandes régions: vers la Meuse, le Rhin: l’AUSTRASIE, la NEUSTRIE (nord-ouest jusqu’à la Loire), la BOURGOUNDIA (Bourgogne étendue) et l’AQUITAINE. C’est d’Austrasie que vient la menace qui pèse sur les mérovingiens, dans cette région les maires du palais appartiennent à une famille

Figaro de Gustave Bourdin critique « l’immoralité » des Fleurs du mal. Le Moniteur universel publie le 14 juillet un article élogieux d’Édouard Thierry. Ces « fleurs maladives » sont dédiées au poète Théophile Gautier, sacré « parfait magicien des lettres françaises » et « poète impeccable », comme l'écrit Baudelaire au début du recueil. Une publication des poèmes condamnés aura lieu. Le recueil sera masqué sous le nom Les Épaves. Le 7 juillet, la direction de la Sûreté publique saisit le parquet

de reproduire un portrait que traçait de lui, en 1867, un jeune et spirituel écrivain, Arthur de Boissieu, qui, pendant sa trop courte existence, pleine des plus brillantes promesses, a écrit un livre destiné à lui survivre ; il a pour titre : Les Lettres d’un Passant. À l’époque où ce livre parut, la vie publique et littéraire d’Alexandre Dumas était à peu près terminée ; aucun des traits de son modèle ne pouvait donc échapper au portraitiste qui nous le dépeint ainsi : La France a deux Dumas, comme

Mars 2001 Frankenstein Mary SHELLEY PREMIÈRE LETTRE A madame Saville, en Angleterre Saint-Pétersbourg, 11 décembre 17.. Vous serez bien heureuse d’apprendre qu’aucun malheur n’a marqué le commencement d’une entreprise à propos de laquelle vous nourrissiez de funestes pressentiments. Je suis arrivé ici hier et mon premier soin est de rassurer ma soeur sur ma santé et de lui dire que je crois de plus en plus au succès de mon entreprise. Je suis déjà loin au nord de Londres. Quand je me promène

France, sénatoriales). La circonscription de référence en matière électorale est le département. Les départements sont de tailles différentes. Le plus petit département peu élire 2 sénateurs et le plus grand peut élire 8 sénateurs. Le département du Bas-Rhin est habilité à élire 5 sénateurs. Il correspond à une autre conception de la représentation des citoyens puisqu’ils votent avant tout pour une idéologie politique. Le scrutin de liste favorise les grands partis politiques très structurés avec

transfert culturel de l’art, de Rome vers la France et Paris. » 42 La fin du XVI e siècle voit naître un phénomène socioculturel décisif : le « Grand Tour ». Ce voyage hautement spécifié, presque ritualisé, prend toute son ampleur aux XVII e et XVIII e siècles, notamment chez les Anglais et les Allemands. Il concerne les jeunes étudiants en formation. 3. J.-F Dubost, La France italienne : XVIème-XVIIème siècles, Paris, 1997. 4. Marc Bayard, Rome-Paris 1640, Rome, Villa Médicis, 2008, p. 17-18

d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. © Groupe Eyrolles, 2009 ISBN 978-2-212-54291-2 Sommaire Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Femmes de lettres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Femmes de pouvoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Femmes d’action . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Hugo écrivait : « Qu’y a-t-il au dessus de la justice ? L’équité ». La notion d’équité est difficile à cerner, tout comme sa fonction et sa place par rapport au droit et à la justice. On oppose le droit strict[7] à l’équité : l’équité repousse la lettre de la loi, si celle-ci est contraire à la justice. Un adage romain dit : Summum ius, summa iniuria : « Droit extrème, suprème injustice ». L’adage est en réalité polysémique. Car le mot d’iniuria a trois sens. Le mot prend, en général, le sens d’illégalité :