Le Revenant Les Contemplations

n’avait rien eu, on le croyait mort, et il se portait – 57 – bien, et il a dit : « Voilà comme on m’a volé ! » Et il a ouvert une malle pleine de tous les bijoux de la cathédrale d’Embrun, que les voleurs lui avaient donnés. « Cette fois-là, en revenant, comme j’étais allée à sa rencontre à deux lieues avec d’autres de ses amis, je n’ai pu m’empêcher de le gronder un peu, en ayant soin de ne parler que pendant que la voiture faisait du bruit, afin que personne autre ne pût entendre. « Dans les premiers

trois fois la semaine, et comme les paysans chez lesquels nous logions étaient encore plus misérables que nous, nous leur donnions un peu de notre pain. - 10 - « En sortant de table, j’offris mon bras à la marquise jusqu’à la porte du salon, puis, revenant rapidement sur mes pas, je donnai au domestique qui m’avait servi à table cet unique écu de six francs sur l’emploi duquel j’avais fait tant de châteaux en Espagne. « Huit jours après, continuait Robert, quand il fut bien avéré que les Français ne

pesanteur. Je tâcherai de trouver et de suivre, en résolvant la double question des tempéraments et des milieux, le fil qui conduit mathématiquement d’un homme à un autre homme. Zola, Préface de La Fortune des Rougon (1871) Texte n° 3 Eh bien ! en revenant au roman, nous voyons également que le romancier est fait d’un observateur et d’un expérimentateur. L’observateur chez lui donne les faits tels qu’il les a observés, pose le point de départ, établit le terrain solide sur lequel vont marcher les

plus en plus glacial, près de son tableau qui ne voulait pas sécher. Une solution se présenta au matin du 24 décembre, sous les traits d'un artisan croate qui habitait tout près, avenue Stephen-Pichon — Jed avait remarqué la plaque par hasard en revenant de l'hôtel Mercure. Il était disponible, oui, immédiatement. C'était un homme de petite taille aux cheveux noirs, au teint pâle, aux traits harmonieux et fins, qui avait une petite moustache assez Belle Époque ; il ressemblait en réalité un peu à

Nous retrouvons là la loi sacrée du roman au XIXe siècle consistant à laisser entrevoir l’Universel en recourant au Singulier, loi à laquelle n’échappe pas bien sûr Maupassant bien ancré dans son siècle. (Hugo disait dans sa fameuse préface des Contemplations (1856) « quand je vous parle de moi, je vous parle de vous ».) En effet, dans le roman réaliste, l’Universel, le Général est exprimé par l’entremise d’une vie particulière, ordinaire mais qui, en cela, devient extraordinaire. Mais fermons la parenthèse

et ses yeux se ferment au milieu d'une méditation ou d'une prière. Toute sa vie tient dans ses rapports avec le spirituel : il pense, et le reste n'est rien; quelque direction que prenne son activité dans le domaine de l'esprit, prière, contemplation ou spéculation philosophique, toujours ses efforts se réalisent sous la forme d'une pensée. Aussi Descartes, lorsqu'il fut parvenu à la parfaite conscience de cette vérité, pouvait-il s'écrier : "Je pense, c'est-à-dire je suis". Cela signifie que

invariablement, disaient-elles, ce double don. Je ne m’occupe pas ici de leur première prédiction. La suite de cette histoire en prouvera la justesse ou la fausseté. Quant au second point, je me bornerai à remarquer que j’attends toujours, à moins que les revenants ne m’aient fait leur visite quand j’étais encore à la mamelle. Ce n’est pas que je me plaigne de ce retard, bien au contraire : et même si quelqu’un possède en ce moment cette portion de mon héritage, je l’autorise de tout mon cœur à la garder pour

LVIII. CHANSON D’APRÈS-MIDI..............27 LIX. SISINA..................................................27 LX. FRANCISCÆ MEÆ LAUDES...............27 LXI. À UNE DAME CRÉOLE.....................28 LXII. MOESTA ET ERRABUNDA..............28 LXIII. LE REVENANT................................29 LXIV. SONNET D’AUTOMNE....................29 LXV. TRISTESSES DE LA LUNE...............29 LXVI. LES CHATS.......................................29 LXVII. LES HIBOUX...................................30 LXVIII. LA

m'offrez. ” Il est probable qu'il refusa aussi, et sans doute pour des raisons du même ordre, une pension que Condé voulait lui faire donner par Louis XIV. On voit que sa vie retirée n'avait pas empêché sa réputation de s'étendre fort loin. Leibniz, revenant d'Angleterre, lui fit visite. Un des frères de Witt s'honora d'être son élève et son ami. Nous savons, par ses biographes, qu'il était simple et bon, qu'il vivait de fort peu de chose, et que, malgré sa mauvaise santé, il était heureux. Nous savons

immortel, et ses yeux se ferment au milieu d'une méditation ou d'une prière. Toute sa vie tient dans ses rapports avec le spirituel : il pense, et le reste n'est rien; quelque direction que prenne son activité dans le domaine de l'esprit, prière, contemplation ou spéculation philosophique, toujours ses efforts se réalisent sous la forme d'une pensée. Aussi Descartes, lorsqu'il fut parvenu à la parfaite conscience de cette vérité, pouvait-il s'écrier : « Je pense, c'est-à-dire je suis ». Cela signifie