Le Revenant Baudelaire

médite sur «les exaspérations de la foule qui souffre et qui saigne». Puis il examine deux barricades de 1848, appelant l’une, «monstrueuse», «la Charybde du faubourg Saint-Antoine», l’autre, œuvre d’un «géomètre», «la Scylla du faubourg du Temple». Revenant à la barricade de la rue de la Chanvrerie, en 1832, il indique qu’elle est «non seulement réparée, mais augmentée», mais qu’on y souffre de la faim, et qu’Enjolras «interdit le vin et rationne l’eau-de-vie». Parti en reconnaissance, il annonce aux

remous de terreur agita la foule ; et le roquet, voyant arriver vers lui ce grand homme, se sauva derrière le roc. Paul l'y poursuivit ; le chien passa encore de l'autre côté et, pendant une minute ou deux, ils coururent autour de la pierre, allant et revenant tantôt à droite, tantôt à gauche, comme s'ils eussent joué une partie de cache-cache.     Voyant enfin qu'il n'atteindrait pas la bête, le jeune homme se mit à remonter la pente, et le chien, repris de fureur, recommença ses aboiements.     Des

dans l’intention d’expulser les revenants. De ce point de vue, la réplique du vieillard souligne les efforts titanesques que le vivants fournissent en vue de se débarrasser de ces derniers : Sans écouter. Oui, oui, avec la Cheminée d’Eréko, cela devrait réussir. Quand ce monstre roule à plus de cinq à l’heure, il dégage une telle fumée qu’on ne voit plus à deux pas devant soi, et la puanteur est telle qu’on ne sait plus distinguer les latrines. Si un revenant résiste à cela, alors je me demande

pesanteur. Je tâcherai de trouver et de suivre, en résolvant la double question des tempéraments et des milieux, le fil qui conduit mathématiquement d’un homme à un autre homme. Préface de La Fortune des Rougon (1871) Texte n°3 Eh bien ! en revenant au roman, nous voyons également que le romancier est fait d’un observateur et d’un expérimentateur. L’observateur chez lui donne les faits tels qu’il les a observés, pose le point de départ, établit le terrain solide sur lequel vont marcher les

Fortuny, Albertine et la mère: "Je savais bien qu'elle ne pouvait me quitter sans me prévenir; d'ailleurs elle ne pouvait ni le désirer (c'était dans huit jours qu'elle devait essayer les nouvelles robes de Fortuny), ni décemment le faire, ma mère revenant à la fin de la semaine et sa tante également". De ces deux explications fournies à l'impossibilité d'une fuite prochaine, la première est explicitement le désir d'essayer les robes, la seconde présuppose le devoir, pour Albertine, de saluer ou d'accueillir

visite sur le front, le correspondant d’un journal italien. Ils partirent en auto et Moïse fit une ample récolte de boutons, de casques allemands, de baïonnettes, de bonnets ronds de feldgrau. Il ramassa aussi un obus qui n’avait pas éclaté, mais en revenant son compagnon l’avisa qu’il aurait peut-être des difficultés à l’octroi pour faire rentrer à Paris un engin de cette sorte. Voilà Moïse Deléchelle bien marri. Cet obus devait être la plus belle pièce de sa collection. Un bel obus de 77 intact ! A

irrationnelle (univers merveilleux) d’un phénomène surnaturel • univers narratif développé autour de phénomènes inexplicables, surnaturels ou surréels apparaissant dans un cadre spatiotemporel familier : apparition de doubles, de fantômes, de spectres, de revenants; rêves ou prémonitions; évènements maléfiques inexpliqués; apparition d’anges gardiens; objets usuellement inertes mais devenus vivants ; confusion entre le rêve et la réalité, etc. ; univers suscitant des interrogations auxquelles la science n’offre

Charles Baudelaire Les Fleurs du mal mozambook Retrouvez les grands textes de la littérature en téléchargement gratuit sur le site de mozambook www.mozambook.net © 2001, mozambook TABLE DES MATIÈRES LES FLEURS DU MAL (Edition de 1861) DÉDICACE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 AU LECTEUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 SPLEEN ET IDÉAL I. Bénédiction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

l’absurde se dépasse lui-même. Le miroir brisé, il ne reste rien qui puisse nous servir pour répondre aux questions du siècle. L’absurde, comme le doute méthodique, a fait table rase. Il nous laisse dans l’impasse. Mais, comme le doute, il peut, en revenant sur lui, orienter une nouvelle recherche. Le raisonnement se poursuit alors de la même façon. Je crie que je ne crois à rien et que tout est absurde, mais je ne puis douter de mon cri et il me faut au moins croire à ma protestation. La première et

au soir, je descendais avec Juliette vers le bosquet du bas-jardin. – Qu’est-ce que tu récitais hier à Alissa ? me ditelle. – Quand donc ? – Sur le banc de la marnière, quand nous vous avions laissés derrière nous... – Ah !... quelques vers de Baudelaire, je crois... – Lesquels ? Tu ne veux pas me le dire. – Bientôt nous plongerons dans les froides ténèbres ; commençai-je d’assez mauvaise grâce ; mais elle, m’interrompant aussitôt, continua d’une voix tremblante et changée : – Adieu, vive clarté