Le Revenant Baudelaire

personnages et notamment les relations entre les trois personnages principaux. Séquence 3 – FR20 3 © Cned – Académie en ligne Vous vous intéresserez, évidemment, particulièrement au colonel Chabert et à ses différentes facettes : le revenant, l’exclu, l’enterré, l’anonyme, l’inadapté, le pur. Repérez les moments charnière du récit et relevez-les. D’une façon générale, notez toujours les pages du roman pour vos références. Les lectures analytiques qui vous seront proposées vous préparent

même temps qu’à la recherche de Nadja, à la recherche de lui-même. À sa question du début, «Qui suis-je?», il a pu répondre : «Tout ne reviendrait-il pas à savoir qui je hante?», ce qui suggère que Nadja surgit de son moi le plus profond comme un revenant issu d'un arrière-monde inconnu. L’écriture a le ton neutre, quasi documentaire, d’un journal, d’un procès-verbal pour tendre à prouver l’aspect «scientifique» auquel prétendait le surréalisme et parce qu’à l’époque contemporaine, devant l’inexplicable

tous mes amis, de m'enfermer dans un système pour y prêcher à mon aise. Mais un système est une espèce de damnation... Je suis revenu chercher un asile dans l'impeccable naïveté. C'est là que ma conscience philosophique a trouvé le repos. CHARLES BAUDELAIRE Les dieux existent : c'est le diable. J. C.DISTRIBUTION ŒDIPE..... Jean-Pierre Aumont. ANUBIS ..... Robert le Vigan. TIRESIAS..... Pierre Renoir. CREON....................... André Moreau. LE FANTOME DE LAIUS..... Julien Barrot. LE JEUNE SOLDAT

Les Armes secrètes , « Les Fils de la vierge », préambule Patrick Süskind,  Un combat & autres récits , « Amnésie littéraire » L’auteur & son destinataire Baudelaire, Le Spleen de Paris , « Le chien & le flacon » Chapitre 3 : considérations sur la concisionVers ou prose ? La question de la poésie narrative Jean de La Fontaine, Fables, « 

rien n’est moins sûr5. Lorsque quelques individus se regroupent au sein d’un collectif de ce type, il devient difficile de comprendre ce que réunit cette assemblée, ni même s’il s’agit d’un seul et même groupe. C’est entre le moment où Charles Baudelaire, au milieu du XIXe siècle, et Walter Benjamin, dans l’entre-deux-guerres, évoquent les premiers le nouveau fait collectif des foules que fut inventée la sociologie par Émile Durkheim. Dans ses premiers écrits, ce dernier examine les interactions

sont capables, non seulement de se représenter l’irréel, mais aussi de soumettre le monde à leurs désirs en dessinant les nouveaux territoires de la vérité : « l’imagination est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources

face de sa victime était verdâtre et convulsionnée, telle qu'il l'avait aperçue sur une dalle de la morgue." (27) En dépit des affirmations de Thérèse, Laurent rejette l'idée d'associer cette apparition avec le tableau. Ce n'est qu'à l'aube que le revenant reprend sa forme inoffensive de toile peinte. Alors, Laurent retrouve la force de décrocher du mur le portrait qui l'a empêché de se rapprocher de Thérèse. Dorénavant, la peinture lui sera maléfique. À la suite de son mariage, la souffrance sensibilise

s'ajoute l'individualisation parfaitement caractérisée de chacun. Un sommet est atteint ici, dans l'ironie macabre et l'horreur directe, dont nul n'a pu approcher après lui. Le Japon est de tous les pays celui où ont été écrites les histoires de revenants les plus terrifiantes et peintes les scènes les plus fantastiques dont les spectres sont les héros. Les créatures hybrides ne sont pas rares au Japon, et les démons prennent volontiers l'aspect de monstres ou de fantômes, lorsqu'ils ne se contentent

voiture est près de les suivre. Heureusement, l’attelage se rompt et la voiture reste en équilibre sur le bord du pont. Pascal et ses amis sortent, mais le philosophe hypersensible, terrifié par la proximité de la mort, s’évanouit et reste inconscient. Revenant à lui quinze jours plus tard, le 23 novembre 1654, entre dix heures et demie et minuit et demie, Pascal a une intense vision religieuse qu’il écrit immédiatement pour lui-même en une note brève, appelé « le Mémorial » en littérature, commençant par

lectures de ces années-là (la Genèse, Baudelaire, Racine) influencent aussi son écriture : n’est-ce pas un passage sur le Déluge dans la Bible qui lui donne l’idée de cette terre à moitié engloutie par les eaux et de cet univers de post-création qui est celui de Fin de partie ? On retrouve dans le dernier soliloque de Hamm un vers de Baudelaire (« Tu réclamais le soir ; (…) Il descend : le voici », p. 109, extrait du poème « Recueillement », des Fleurs du mal de Baudelaire), et sans doute la lecture du théâtre