Le Progrès Technique Rend T Il L Homme Plus Heureux

classique. La mort d’Alexandre fait disparaître le modèle de la citée-état (Athènes, Sparte) => autonomie et indépendante. Et on voit apparaître une multitude d’états (la plus part monarchique, tyranniques) => période où il devient impossible de vivre selon les modalités où vivaient les anciens grecs et impossible de se réaliser comme homme en vivant en citoyen. mutation anthropologique profonde fait place à la solitude individuelle. Les individus sont seuls, irrémédiablement seuls. Condamnation à une

LES JEUNES COMMUNIQUER EFFICACEMENT AVEC LES JEUNES « La communication, c’est une mise en commun, un partage, un échange. C’est d i fficile, un peu plus que d’app re n d re sa langue matern e l l e , un peu moins que d’appre n d re le violon, mais cela en vaut la peine. » On n’insistera jamais assez sur l ’ i m p o rtance de la communication. En ce début d’année, vous accueillez de nouveaux jeunes, ils sont confiants ou méfiants, souvent leur attitude dépendra de votre aptitude

de chacun de devenir autonome. Chacun est responsable de son accès à l'autonomie, à la majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être responsables de leur minorité et donc de leur aliénation puisqu'il peut être plus facile et tranquille de se laisser guider que de penser par nous même. Pour Kant, il faut avoir le courage. La question n'est pas vraiment intellectuelle, mais repose sur la volonté de l'homme. Nous nous représentons l'exercice de l'entendement comme

éclairée». C’est par cette phrase que Jean Orieux, romancier et biographe (1907-1990) nous parle de Voltaire, fascinant personnage auquel il a consacré une biographie. Icône française, Voltaire (1694-1778) est l’un des écrivains les plus prolifiques et les plus célèbres de son temps. Les siècles de Louis XIV et de Louis XV, sont traités sous la plume critique et souvent ironique de celui qui symbolise le siècle des Lumières. Le XVIIIème siècle ou siècle des Lumières représente le paradoxe d'une

découverte du Nouveau Monde stimule une curiosité qui, chez les humanistes, est teintée de bienveillance. Les humanistes reprennent notamment à leur compte la célèbre phrase de Térence, dramaturge latin du IIe siècle avant Jésus- Christ : « Je suis homme, et rien de ce qui est humain ne m’est étranger ». Le texte de Montaigne témoigne ici de cet intérêt bienveillant. Il désigne ainsi par des démonstratifs ces terres nouvelles : « cette nation », « ces contrées-là ». Ces démonstratifs manifestent

Seine Un livre ancien sous le bras Le fleuve est pareil à ma peine Il s'écoule et ne tarit pas Quand donc finira la semaine Apollinaire, « Marie » 1912, Alcool Epoque : Belle époque (1890 1914), période d’optimisme, euphorie, foi dans le progrès, stabilité économique et politique. Paris rayonne, capitale culturelle. Auteur : Apollinaire, ami des peintres (Picasso), relation difficile avec les femmes, surnommé le « mal aimé », militaire pour la France, pas de père, mondain, toujours en quête

belle à la sexualité. Prémisses de la notion d’inconscient Ni le sens commun ni les philosophes n’ont attendu Freud pour découvrir qu’une partie de notre propre psychisme nous échappe parfois. Un homme qui tombe dans le coma est inconscient, un dangereux chauffard l’est aussi, en ce sens qu’il ne sait plus ce qu’il fait. Chez Platon, on trouve l’idée de souvenirs inconscients de la vérité contemplée dans une autre vie (théorie de la réminiscence). Leibniz (1646-1716) a formulé la thèse des « petites

L'imagination “C'est cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours, car elle serait règle infaillible de vérité si elle l'était infaillible du mensonge. Mais étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité, marquant du même caractère le vrai et le faux. Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages et c'est parmi eux que l'imagination a le grand droit de persuader les hommes. La raison a beau

besoins qui naissent………………………8 à 9 b) Les ménages veulent s’emparer des nouveaux progrès techniques…………………………………………………...9 2°) De nouveaux produits utiles qui facilitent l’émancipation féminine……………………………………………………………………………10 3°) Tertiarisation en expansion et les nouveaux loisirs…………………....11 II/ Une omniprésence de la Publicité contemporaine qui rend cette dernière omnipotente..........................................................................

spéculation la plus escarpée a les pieds dans la pratique de la vie et les principes mènent les hommes, et les plus bruts d’entre eux, la chaîne de la logique au cou », a écrit Jules Barbey d’Aurevilly. Nous sommes, autrement dit, des Monsieur Jourdain de la philosophie. Nous faisons de la philosophie sans le savoir. Une métaphysique est à l’œuvre dans les façons les plus spontanées de penser, d’agir et de sentir. Je convoquerai donc pour cette enquête deux types de philosophes : ceux qui, le plus souvent