Le Prince et la Danseuse

la charge. Pour la première fois de sa vie elle voulut bien condescendre à des raisonnements et des explications. C’est en vain qu’elle s’efforça de démontrer à son mari qu’il y a dettes et dettes, et qu’il n’y a pas d’apparence d’en user avec un prince comme avec un carrossier. Toute cette éloquence fut en pure perte, mon grand-père était inflexible. Ma grand-mère ne savait que devenir. Heureusement, elle connaissait un homme fort célèbre à cette époque. Vous avez entendu parler du comte de Saint-Germain

subjonctif dans le sens du regret, à quoi correspondrait aujourd’hui : « J’aurais mieux fait de me mettre une pierre au cou». « Je broche une comédie » signifie, en terme de libraire, « Je bâcle ». Elle est « dans les mœurs du sérail », le palais des princes mahométans où l’on trouve belles esclaves et eunuques, c’est-à-dire qu’elle peint ces mœurs intrigantes et excitantes pour les Occidentaux, sacrifiant donc à une mode d’un exotisme licencieux, qui avait été illustrée en particulier par les ‘’Lettres

bonds hors de lui-même, mais finalement revient toujours à soi. Et une analogie s’établit entre la vie et les mouvements des danseuses qui viennent d’apparaître, et amène le débat sur l’essence de la danse. Incarnée dans la matière par l'architecte, la «musique des idées» est plus fluide encore, plus évidente à la fois et plus insaisissable, incarnée dans les corps des danseuses, dont Socrate, Phèdre et Éryximaque suivent et commentent les évolutions. Pour Phèdre, «âme voluptueuse», la danse est la

gamme des contacts est comprise entre deux ruptures : solitude ou meurtre. Ces contacts sont très riches chez Baudelaire, mais une pente psychique les ramène à l'état de contact sado-masochiste. Un second groupe de figures est formé par les avatars du prince (chat, sphynx, dandy, etc.). Le moi conscient de Baudelaire s'identifie plus volontiers à ce second type de personnage. En vérité, c'est le couple antagoniste qui règle le dynamisme de la personnlité totale. La connaissance qu'en ont la conscience

Au coeur de la Première Guerre mondiale, l'ambiance est acariâtre. C'est en février 1916, à Zurich, qu'un ensemble de révolutionnaires s'emploi à faire tourner le vent. Le metteur en scène Hugo Ball ainsi que sa compagne Emmy Hennings qui est danseuse, poétesse et écrivain, arrivent dans la ville suisse et décident de former ensemble le Cabaret Voltaire, véritable plaque tournante dadaïste. Le Cabaret Voltaire a pour mission de divertir ses adeptes en présentant des programmes musicaux et poétiques

l'équilibre des pouvoirs et limiterait l'autorité de ces monarques qui « sont comme le soleil » (lettre CII). Mais à cette ouverture, à cette critique du despotisme (« Malheureux le roi qui n'a qu'une tête »), à cette réflexion sur les châtiments des princes, la lettre CXVI vient opposer de façon cinglante son propre absolutisme au sérail. L'alternance des lettres voulue par Montesquieu trouve ici une de ses justifications : un incessant contrepoint dans l'agencement des expéditeurs suffit à marquer les

soit par une production industriel intense, ce qui permettra l’exportation soit par le commerce. Les mercantilistes (marché, les marchands → commerce) qui développe tout les doctrines ventent les mérites de l’activité économique et conseil les princes pour du protectionnisme (protéger son activité économique, aucun échange défavorable) et de l’intervention de la puissance publique au bénéfice de la coordination de la production. L’école classique : Les physiocrates contre les mercantilistes :

hobereaux et le militarisme. 19 mars : Pour gagner du temps, Frédéric-Guillaume IV de Prusse constitue un ministère libéral dirigé par Camphausen. 20 mars : À la suite du scandale provoqué par sa liaison avec l'aventurière irlandaise et fausse danseuse « espagnole » Lola Montès (Maria-Dolorès Eliza Gilbert), le roi de Bavière Louis Ier abdique. 31 mars : Réunion du Vorparlement qui décide de faire élire au suffrage universel une assemblée nationale afin d’établir une constitution pour l’ensemble

demi-monde », Odette de Crécy, qui leur dit « avoir fait la connaissance d’un homme charmant, M. Swann, et insinua qu’il serait très heureux d’être reçu chez eux.» Swann est l'homme le plus élégant de sa génération, « un monsieur du Jockey, ami du prince de Galles », un grand bourgeois supérieurement intelligent, un être fin et distingué, un amateur délicat et un esthète passionné d'art, dont l'activité principale est l'étude de grands maîtres de la peinture, en particulier Vermeer de Delft, et certains

absent ? De quel hôte inconnu célèbre-t-on l'arrivée à cette heure ? Ces jardins devraient être déserts et silencieux. Je n'ai cependant point pris de hachich cette fois, et je ne suis pas le jouet d'une hallucination." Il pénétra plus loin. Des danseuses, revêtues de costumes éblouissants, ondulaient comme des serpents, au milieu de tapis de Perse entourés de lampes pour qu'on ne perdît rien de leurs mouvements et de leurs poses. Elles ne parurent pas apercevoir le calife. Sous la porte du palais