Le Poète Mourant Lamartine

oiseaux noirs que suivent corbeaux et pies! Lui et ses compagnons, pauvres piteux! accrocheront un nouveau chapelet de pendus aux bras de la forêt: le vent leur fera chandeaux dans le doux feuillage sonore: et vous, Sire, et tous ceux qui aiment le poète ne pourront rire qu'en pleurs en lisant ses joyeuses ballades: ils songeront qu'ils ont laissé mourir le gentil clerc qui chantait si follement, et ne pourront chasser Mérencolie! Pipeur, larron, maistre François est pourtant le meilleur fils du

salubrité de l’Académie de médecine, publie Le Poëte et le Savant, ou Dialogues sur la nécessité pour les gens de lettres d’étudier la théorie des Sciences. Réciproquement, en 1798 le médecin Gilbert explique encore, devant l’Académie de Médecine, que le médecin idéal doit être formé « tout à la fois », et avec une même excellence, en tant que physicien et en tant que « littérateur érudit, écrivain éloquent" et "penseur profond ». Médiateur, le poète joue un rôle de diffusion en saisissant les idées

demander en mariage une jeune fille du pays et avait été refusé. Il s’en vengea par huit vers d’épigramme qui firent le tour de la ville. On en parla pendant huit jours ; car, depuis la mort de Demoustier, on ne connaissait à Villers-Cotterêts d’autre poëte que l’abbé Grégoire. Dès lors Dumas ne songea plus qu’à abandonner les vers latins et supplia l’abbé de lui apprendre à faire des vers français. L’excellent prêtre lui donna des bouts-rimés à remplir ; mais après huit jours de cet exercice, l’élève

Beaumarchais : « Parce que vous êtes un grand seigneur, vous vous croyez un grand génie !… […] sans la liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur ; et qu’il n’y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits. orateur selon le danger ; poète par délassement ; musicien par occasion ; amoureux par folles bouffées ; j’ai tout vu, tout fait, tout usé. » Enfin, Cyrano et Figaro partagent une même passion pour le théâtre : la tirade de Cyrano adoptant une vingtaine de tonalités différentes suffit

l’Antiquité à la Révolution française 19e siècle  16 Victor Hugo Juillet, III, L’avenir Bêtise de la guerre Discours d’ouverture du Congrès de la paix, 1849 18 Arthur Schopenhauer 19 Wilhelm Friedrich Nietzsche 20 Alphonse de Lamartine Marseillaise de la paix 21 Arthur Rimbaud Le dormeur du val 22 Walt Whitman 23 L’Internationale 24 Abraham Lincoln Discours de Gettysburg 25 Jean Jaurès Discours à la jeunesse, 1903 26 Citations du 19e siècle SOMMAIRE DE 1900

suffit de faire le bon. * N'oublie jamais, celui qui croit savoir n'apprend plus. * Limites sans cesse repoussées Plaisir infini Ecriture. * Il y a deux réponses à cette question, comme à toutes les questions : celle du savant, et celle du poète. Laquelle veux-tu entendre en premier ? * Elan infini, devenu humain Emoi devant le parfait équilibre Larme * N’oublie pas, Elio, seuls l’amour et la vérité sont des pouvoirs. * Juste avant de mourir, mon grand-père m’a fait un don merveilleux

..........................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la révolte » ..............................................

..........................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le bac : « Chanter la révolte » ..............................................

qui puisse défier la vie : c'est une conscience juste et droite, chez tout homme qui la possède.  Euripide  (Hippolyte, in Théâtre 4, Garnier-Flammarion n°122, trad. Henri Berguin et Georges Duclos, p.185)   • La conscience des mourants calomnie leur vie.  Vauvenargues (Réflexions et maximes, in Oeuvres, Garnier-Flammarion n° 336, p.197)   • [...] une des plus heureuses facultés de l'esprit est de pouvoir rejeter ce que la conscience refuse d'assimiler. 

Étudier le renouvellement des formes théâtrales du xviie siècle à nos jours . . . 27. Étudier les formes et les enjeux de la représentation théâtrale . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 157 164 174 LA POÉSIE ¢¢ ¢ ¢¢ 28. Étudier le travail du poète sur le langage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 29. Étudier l’évolution des formes poétiques du Moyen Âge à nos jours . . . . . . . . . . . 191 30. Étudier les fonctions de la poésie . . . .