Le Portrait Ovale Champ Lexical De La Beaute

propose une leçon morale. Vous l’avez compris, les fables relèvent de ce genre. L’allégorie : (du grec « allégoreïn » : parler autrement). L’allégorie est une image qui se développe dans un contexte narratif de portée symbolique, selon un champ lexical concret entièrement cohérent et qui renvoie, terme à terme, de manière le plus souvent métaphorique, à un univers référentiel d’une autre nature, abstraite, philosophique, morale, etc. Le texte de La Fontaine L’Amour et la Folie (XII, 14) est un

les questions sont progressives et classées par rubriques, ce qui permet à l’élève d’y trouver un sens. 3 Avant-propos • La préparation à la lecture peut se faire à l’aide de la rubrique « Préparer la lecture », qui offre plusieurs champs de recherches (lexicales, culturelles, littéraires, etc.). L’élève est invité régulièrement à utiliser l’outil informatique, ce qui constitue pour lui une façon de se préparer au B2i, et ce qui peut lui permettre de valider des items relatifs à la compétence 4

Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? • Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s’intégrer dans la société ? Champ littéraire • Période : xxe siècle • Littérature (roman, poésie, théâtre, essai) en rapport avec : – la colonisation et la décolonisation  – les récits de voyage  – les récits de filiation Champ linguistique • Lexique : individuel/collectif/singulier • Lexique du comportement, du jugement et des valeurs • La phrase complexe • Connecteurs

était une fois ; un jour… Le traditionnel Il était une fois est le signe du refus de situer le conte dans une époque. Un seul indice nous est donné, implicitement : la mode du chaperon ! Il était une fois ; un jour… font partie du même champ sémantique qu’un village, champ sémantique d’une imprécision due à la fois à des substantifs qui désignent des réalités globales (ni singularisées, ni décrites) et à des articles indéfinis (refus d’individualiser). Cette imprécision permet la généralisation et l’identification

était une fois ; un jour… Le traditionnel Il était une fois est le signe du refus de situer le conte dans une époque. Un seul indice nous est donné, implicitement : la mode du chaperon ! Il était une fois ; un jour… font partie du même champ sémantique qu’un village, champ sémantique d’une imprécision due à la fois à des substantifs qui désignent des réalités globales (ni singularisées, ni décrites) et à des articles indéfinis (refus d’individualiser). Cette imprécision permet la généralisation et l’identification

tisserands, menuisiers, etc.). Il est certes plus dangereux : un griot peut ruiner une réputation, brouiller deux princes, provoquer une guerre ; il peut aussi galvaniser une armée par son verbe mobilisateur. L’épopée naquit sans doute sur les champs de bataille (voir le chapitre sur l’énonciation). Bien entendu, le spécialiste de l’épopée est le griot attaché à un chef, ou une dynastie, ou simplement à un noble qui l’entretient. Ce type de griots est l’honneur de la profession. » (p. 52-55)

exemple, nous entendons distinctement deux sons nécessaires à l'interprétation : le souffle, les râles de l'épouse de Kane et les coups que donne celui-ci pour enfoncer la porte de la chambre ; mais nous ne voyons pas le mari inquiet qui reste hors-champ et nous distinguons mal les traits de Susan. C'est donc la rencontre des deux informations sonores croisées avec la fiole au premier plan qui nous donne à entendre ce qui se passe car nous en tirons une inférence sur la situation. La bande sonore joue

Poitiers © Dunod, Paris, 2010 ISBN 978-2-10-054638-1 Table des matières Avant-Propos Présentation des 16 concours 1 2 Vocabulaire Racines des mots Homonymes lexicaux Paronymes Locutions, expressions, proverbes Figures de style Concours blancs et annales 9 10 21 25 28 35 41 Orthographe Orthographe lexicale Orthographe grammaticale Conjugaison Signes graphiques Concours blancs et annales 93 94 135 168 190 196 Grammaire © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit

tisserands, menuisiers, etc.). Il est certes plus dangereux : un griot peut ruiner une réputation, brouiller deux princes, provoquer une guerre ; il peut aussi galvaniser une armée par son verbe mobilisateur. L’épopée naquit sans doute sur les champs de bataille (voir le chapitre sur l’énonciation). Bien entendu, le spécialiste de l’épopée est le griot attaché à un chef, ou une dynastie, ou simplement à un noble qui l’entretient. Ce type de griots est l’honneur de la profession. » (p. 52-55)

descriptions et les propos trouvés dans les ouvrages de ces littératures que le lecteur va tenter de cerner les traits de caractère, les valeurs du Français et du Tunisien. Les écrivains réalisent alors des portraits qui dépeignent les représentants des deux civilisations concernées. Au fur et à mesure des portraits peints ou écrits par les artistes français et tunisiens, le lecteur observe aussi que le temps et le contact permanent avec l’autre civilisation réduisent les différences. Dans notre étude, la France