Le Père de nos pères

l’avènement du Code civil, on considérait que le dépositaire de l’autorité avait le devoir moral de redoubler de vigilance. On proclamait «  puisse cette charge de la responsabilité rendre les chefs de famille plus prudent et plus attentif… et puissent les pères surtout se pénétrer fortement de l’étendue et de la sainteté de leurs devoirs… ». Si par négligence, ou par faiblesse, une personne avait laissé son enfant causé un dommage, était l’auteur d’une faute, et la mise en jeu de sa responsabilité civile

réconciliation entre jeunes et vieux et la perspective du bonheur pour Kany et Samou.  VII RESUME :  Sous l'orage met en scène deux jeunes Africains aux idées modernistes (Kany et Samou) dont l'amour réciproque est contrarié par les projets du père Benfa.  Benfa, selon la coutume s'apprête à donner en mariage sa fille Kany à un riche et vieux commerçant, Famagan qui souhaite faire d'elle sa troisième épouse. Devant la réticence de sa fille, Benfa l'exile au village chez son aîné Djigui. C'est

Sur 300 agriculteurs ( parmi les fils) , 258 avaient un père agriculteur. Sur 1049 fils d’agriculteur en 1993, 258 sont devenus eux- mêmes agriculteur. Sur 1155 cadres, 266 avaient un père cadre. Sur 503 fils de cadres en 1993, 266 sont devenus eux-mêmes cadres. Sur 1991 ouvriers, 34 avaient un père cadre. Sur 503 fils de cadre, 34 sont devenus ouvriers. Sur 1911 ouvriers, 1068 avaient un père ouvriers Sur 2338 ouvriers, 1068 sont devenus eux-mêmes ouvriers

et lui il passe la tondeuse, la neige et il travail. Qu’est-ce que vous pourriez nous dire à propos du temps passé avec vos enfants? Mère : Tu peux parler aussi papa. Père : Comme elle dit le temps passe vite. Mère : Comme vous pouvez voir on a le sens de l’humour. Combien de temps en moyenne vous passez avec vos enfants? Père : Moi je travail. Donc c’est 5-6 heures le soir et la fin de semaine c’est temps plein. Mère : Moi je suis toujours avec les enfants sauf quand ils vont chez les grands-parents

et analyser les effets de cette présomption de faute (II). A- CONDITION DE LA RESPONSIBILITE DES PARENTS Avec le régime particulier instauré par l'article 85 alinéa 1 et 5 du D.O.C, qui a pour but de favoriser l'indemnisation de la victime, les pères et mères sont présumés être responsables des fautes de leurs enfants mineurs, qu'ils soient ou non capables de discernement. Une simple faute objective suffit. Les conditions de la mise en œuvre de ce régime de responsabilité reposent sur l’existence

crise économiques que nous traversons pour ces parents (souvent des mères) qui élèvent seuls leur enfant dans la précarité. Le statut du père a aussi changé et il n’est désormais pas rare de voir des pères célibataires s’occupant seul de leurs enfants. Leur rôle aussi car désormais les pères assurent les soins de l’enfant ce qui leur vaut le qualitatif de pères maternants. La dernière évolution de la parentalité sera l’adoption par les couples gays prochainement voté qui finira de casser l’image

généalogique, etc., et qui changent selon des règles coutumières de succession. * le père, * la mère, * l'époux/le mari, * l'épouse/la femme, * le fils, * la fille, * le petit-fils, * la petite-fille, * l'arrière petit-fils, * l'arrière petite-fille, * le gendre, * la bru, * le beau-père, * la belle-mère, * le beau-fils, * la belle-fille, * le grand-père, * la grand-mère, * l'oncle, * la tante, le grand-oncle, Taille de la

 Onorer ←lat. honorare = honorer  Vuelt ← lat. volet( verbe vouloir) = il veut Il n’ avait pas d’enfant à qui il voulait beaucoup d’honorer Ensemble en vont li dui pedre parler: C V S  Pedre ← lat .pater, acc. patrem → paire →père 1 Les deux pères vont en parler ( discuter) ensemble Lour dous enfanz vuelent faire assembler. C SØ V  Lour ← lat. illorum = leur  Dous ←lat duo ; acc duos = deux  Enfanz ←lat . infas ; infantem (qui ne parle pas) au CRpl Ils voulaient faire

termes quel lien existe – t’il entre la situation des individus et leur milieu d’origine ? Au sens général la mobilité est donc le passage d’une situation à une autre. Dans cette perspective on compare la situation du fils(ou de la fille) à celle du père ; il s’agit d’une mobilité intergénérationnelle. Cette question pose le problème de l’égalité des chances et nous interroge sur nos valeurs : Sommes nous libres de choisir notre destin ? L’ascenseur social fonctionne – t’il encore ? Puis–je croire

souhaite, c’est donc aux conseils généraux de décider. Le fait d’être parents homosexuels ne veut pas dire mal éduquer son enfant, mais il peut être troublant pour un enfant d’avoir deux pères ou deux mères. Un père et une mère sont primordiaux à l’éducation d’un enfant, mais dans ce cas les parents divorcés ne sont pas père et mère à la fois non plus. C’est très complexe, car de mon point de vue c’est l’enfant qui devrait pouvoir décider, mais c’est bien sur une utopie car cela ne peut pas être possible