Le Penseur

dans le monde de l'Antiquité grecque, vers le viie siècle av. J.-C.. Avant même que le mot « philosophie » soit en usage, et qu'il désigne par la suite une discipline à part entière, on considère que la démarche intellectuelle des générations de penseurs dits « présocratiques », étudiant principalement la physique, marque une rupture avec les discours mythologiques, religieux et poétiques qui existaient jusqu'alors, et forme à ce titre l'acte de naissance de la philosophie occidentale. Dans la démocratie

temps. En effet, Dom Juan ne se conforme pas aux contraintes éthiques de l’époque. Ceci nous amène à nous demander : « Dom Juan est-il libre penseur ou menteur ? » Après avoir étudié plusieurs extraits en classe, j’en ai déduit que Dom Juan était un libre penseur, un libertin. A travers son personnage, Molière décrit trois formes de libertinage : le libertinage amoureux, le libertinage social et le libertinage religieux.

qu'il y a trois espèces de spectateurs bien distinctes. Tout d'abord, "la foule", puis les femmes et enfin les penseurs. Ces trois personnes ne sont pas en attente des mêmes sensations. La foule, par exemple recherche de l'action dans le théâtre. Les penseurs, eux préfèrent les caractères. Les femmes, quant à elles, désirent voir de la passion. Ils font tous abstraction du reste. Les penseurs souhaitent voir les acteurs en train de vivre leur rôle, ils ne font pas attention au reste. Les femmes ne font

peuples qui parlent la même langue doivent tous être dans la même nation. Nationalisme inséparable de l’idée de nation et d’une réflexion sur la nation. Cette réflexion a pris une double forme : débat fameux → Ernest Renan (grand penseur des valeurs républicaines) le penseur de la nation : « la vie de Jésus » dans lequel en tant qu’ethnologue et historien il veut faire une étude sur la vie du personnage objectivement → il se met à dos toutes les églises et a du démissionner du collège de France. Il

pendant laquelle la philosophie se développe avec des philosophe tel que Socrate (Ve av.JC), Platon, Aristote (IV ) ou Épicure ( IIIe s ). En Europe Le XVIII, siècle, est un siècle marqué par un mouvement culturel,littéraire et philosophique dont les penseurs sont nommés les « Lumières «. L'image de lumières exprime la volonté d'éclairer les hommes par la raison, on assiste a un rayonnement de la science qui rompt avec la tradition en prenant le dessus sur la religion. Alors que la philosophie traditionnelle

du XVIIIe siècle fondent-ils leur réflexion ? Le XVIIIe siècle marque un tournant dans l'histoire de la France et de l'Europe. Le XVIIIe siècle est l'époque de la remise en question, du progrès scientifique et de la découverte du monde. Les penseurs de ce temps ont laissé leurs empreintes dans l'histoire par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques mais également en combattant l'irrationnel et l'obscurantisme. On les appelle «  les lumières », métaphore pour

particuler avec Hegel, mais aussi avec certains auteur, penseur etc. qu’on appelle les romantiques, qui utilise le terme de culture en référence géographique (culture grec, culture romaine) alors que pour Kant la connaissance constitue une progression vers une fin commune et déterminée pour l’humanité. Pour Hegel et les romantiques, la connaissance devient l’expression de la force spirituelle à tel ou tel peuple/nation. Plus encore ses penseurs articulent l’idée de culture avec la puissance politique

petite fille d'un magistrat de Poitiers. Descartes appartient donc à la noblesse de robe. le 31 mars 1596 et mort à Stockholm dans le glacial palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Plus qu'un penseur scientifique, cet observateur singulier en son temps, contemporain de Poussin, est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne. Sa mère meurt un an après sa naissance, et Descartes est élevé par sa grand-mère et son père. Enfant

Devoir Maison de Philosophie En outre, s’il est impossible de trouver en chaque homme une essence universelle qui serait la nature humaine, il existe pourtant une universalité humaine de conditions. Ce n’est pas le hasard que les penseurs d’aujourd’hui parlent plus volontiers de la condition de l’homme que de sa nature. Par condition ils entendent avec plus ou moins de clarté l’ensemble des limites a priori qui esquissent sa situation fondamentale dans l’univers. Les situations historiques varient :

traite de plusieurs domaines à la fois tels que le domaine économique et religieux, mais le thème le plus récurent est le thème social. Ce document a été écrit par Montesquieu (1689-1755), un grand philosophe du siècle des lumières, mais également penseur politique et sociologue. Ce texte nommé « De l’esclavage des nègres » est tiré de l’ouvrage « De l’Esprit des lois », paru en 1748, en plein dans la période où l’esclavage était à son apogée. Ici l’auteur se montre partial, car il dénonce de manière