Le Pauvre Petit Garcon

atèle. Quelles taches assigne t-il à cette école ? L’école, comme la conçoit Jules Ferry, à pour but de former les citoyens de demain. Avant, seule une élite avait accès à l'école, car cette dernière était payante et non obligatoire. Les enfants pauvres étaient retenus dans les champs pour aider leurs familles et seule la progéniture des familles aisées avait le privilège de s’asseoir sur les bancs d'école. Les républicains veulent éduquer la France. En effet, pas de démocratie sans jugement personnel

arrêté là ses études de peur qu'il devint un monsieur indifférent à la terre. Hautot César, presque aussi haut que son père, mais plus maigre, était un bon garçon de fils, docile, content de tout, plein d'admiration, de respect et de déférence pour les volontés et les opinions de Hautot père. M. Bermont, le percepteur, un petit gros qui montrait sur ses joues rouges de minces réseaux de veines violettes pareils aux affluents et au cours tortueux des fleuves sur les cartes de géographie

silence ! »). Josyane est considérée par les voisines comme une petite maman. Page 9 : (« Une vraie petite maman…. »). Josyane décida d’aller au catéchisme. Page 12 : (« Moi je voudrais y aller au catéchisme.. »). Josyane n’avait pas d’amies à l’école. Un jour elle rencontra une fille qui deviendra son amie cette fille se prénomme Fatima. Page 25 : (« Un jour, j’eus une amie, Fatima.. »). Josyane a une relation plus tendre avec son petit frère Nicolas. Ils sont plutôt proche, le soir Josyane lui

physique MEKA est le vieux, petit de taille, maigre, chauve. C’est un paysan. Ses pied qui n’ont jamais porté de chaussure, les orteils écartés les uns des autres. b- Portrait moral MEKA a abandonné l’animisme de ses ancêtres pour le christianisme. Il est devenu chrétien à cause de l’arrivé de l’église dans son village, il est aussi d’un caractère effacé et naïf.la nouvelle religion c'est-à-dire l’église a réussi a le convaincre de donné ses deux garçons a la France pour être tué pendant

L’homme à la houe, De Jean-Baptiste Millet. 4 I Les deux chaumières Sur les limites du département de l’Aisne, à l’ouest de la petite ville de Villers-Cotterêts, engagées dans la lisière de cette magnifique forêt qui couvre vingt lieues carrées de terrain, ombragées par les plus beaux hêtres et les plus robustes chênes de toute la France, peut-être, s’élève le petit village d’Haramont, véritable nid perdu dans la mousse et le feuillage, et dont la rue principale conduit par une douce déclivité

que les serpents à sonnettes... Dans ce camp on creuse et on ne sait pas pourquoi on le fait mais on sait que si on trouve quelques chose susceptible de plaire au directeur on aura une journée de libre. Dans ce camp Stanley va rencontrer un garçon et cette rencontre n'est peut être pas fortuite... Dans ce camp il y avait autrefois un lac. Dans ce camp, dans ce désert l'arrière arrière arrière grand père de stanley s'est fait détroussé par une femme bandit célèbre. Dans ce camp en creusant

    Voici donc ce qui m'est arrivé, monsieur. Comme je vous l'ai dit, j'étais notaire à Rouen, et un peu gêné, non pas pauvre, mais pauvret, mais soucieux, forcé à une économie de tous les instants, obligé de limiter tous mes goûts, oui, tous ! Et c'est dur à mon âge.     Comme notaire, je lisais avec grand soin les annonces des quatrièmes pages des journaux, les offres et demandes, les petites correspondances, etc., etc. ; et il m'était arrivé plusieurs fois, par ce moyen, de faire faire à quelques clients

Voici donc ce qui m'est arrivé, monsieur. Comme je vous l'ai dit, j'étais notaire à Rouen, et un peu gêné, non pas pauvre, mais pauvret, mais soucieux, forcé à une économie de tous les instants, obligé de limiter tous mes goûts, oui, tous ! et c'est dur à mon âge. Comme notaire, je lisais avec grand soin les annonces des quatrièmes pages des journaux, les offres et demandes, les petites correspondances, etc. ; et il m'était arrivé plusieurs fois, par ce moyen, de faire faire à quelques clients des

IXeme siecle puis les Jésuites prennent le monopole de l'éducation avec les collèges jésuites. Le collèges devient ensuite pour les garçons des classes bourgeoises le moyen d'accéder à la noblesse II. La rupture : la Révolution L'état des lieux 1789 : réseau scolaire dominé par l'Eglise avec aussi un certain nombre de petites écoles pour des garçons et des filles (religieuses) Moitié de la pop française alphabétisée mais avec un fort contraste ville/campagne et Nord/ Sud. L'enseignement

enseignent à domicile ; soit "dans les communes privées d'écoles communales, alors en grand nombre" (lignes 29-30), car le nombre important d'enfants dans un village implique un grand nombre d'instituteurs pour s'en occuper individuellement ou par petits groupes ; soit, comme Louis Arsène Meunier l'a fait à l'âge de quinze ans et demi, dans "des fermes isolées ou des hameaux éloignés des centres de population" (lignes 31-32) : en effet, on est à la campagne, et Meunier est invité à enseigner aux enfants