Le Mystère des dieux

l’avait tuée, insinuaient-elles, jalouses, son mariage n’étant que mensonges. Aussi je les ai chassées du palais en lançant sur elles le taon de la folie ; elles habitent la montagne, frappées de délire ; je les ai forcées à porter les insignes de mes mystères orgiaques ; et toute la gent féminine, tout ce qu’il y a de femmes en Cadmée, je les ai entraînées, folles, loin de leurs demeures. Ensemble, mêlées aux filles de Cadmos, sous les verts sapins, elles vivent sans abri, au milieu des rochers. Il faut

Adieu, mystères, vieux mystères du vieux temps, vieilles croyances de nos pères, vieilles légendes enfantines, vieux décors du vieux monde ! Nous passons tranquilles maintenant, avec un sourire d'orgueil, devant l'antique foudre des dieux, la foudre de Jupiter et de Jéhova emprisonnée en des bouteilles ! Oui ! vive la science, vive le génie humain ! gloire au travail de cette petite bête pensante qui lève un à un les voiles de la création ! Le grand ciel étoilé ne nous étonne plus. Nous savons

réhabilitation des drogues, c’est très douloureux au début, mais à la fin, c’est une libération. Ainsi, il ne faut pas chercher ou éviter les plaisirs, ce ne sont pas nécessaires, mais ils sont imprévisibles et donc nous confondent et restent un mystère pour nous. Ainsi le plaisir qui offre la satisfaction de nos désirs n’est pas la condition pour être heureux. Également, il y a la théorie de Freud qui propose qu’on n’est pas heureux à cause de la névrose. C’est parce qu’on ne se connait pas,

on me voyait priant, Car la Muse m’a fait l’un des fils de la Grèce. Je sais pourquoi là-bas le volcan s’est rouvert… C’est qu’hier tu l’avais touché d’un pied agile, Et de cendres soudain l’horizon s’est couvert. Depuis qu’un duc normand brisa tes dieux d’argile, Toujours, sous les rameaux du laurier de Virgile, Le pâle Hortensia s’unit au Myrthe vert ! 6 HORUS Le dieu Kneph en tremblant ébranlait l’univers : Isis, la mère, alors se leva sur sa couche, Fit un geste de haine à son époux farouche

qui sont femmes. Pour éprouver la sienne un mari s'écria La nuit étant près d'elle : O dieux ! qu'est-ce cela ? Je n'en puis plus ; on me déchire ; Quoi j'accouche d'un oeuf ! - D'un oeuf ? - Oui, le voilà Frais et nouveau pondu. Gardez bien de le dire : On m'appellerait poule. Enfin n'en parlez pas. La femme neuve sur ce cas, Ainsi que sur mainte autre affaire, Crut la chose, et promit ses grands dieux de se taire. Mais ce serment s'évanouit Avec les ombres de la nuit. L'épouse indiscrète

mythologie grecque, Dionysos est le dieu du divertissement, le dieu du vin, des excès, du théatre et de la tragédie. Il est le fils de Zeus et d’une mortelle. Il fait partie des Dieux de l’olympe bien qu’il ne vive pas sur l’olympe. Chez les romains il est appelé Bacchus. Apollon : C’est le Dieux grec de la lumière, de la divination, du chant, de la poésie et de la musique. C’est aussi un Dieu guérisseur qui peut amener la peste rien qu’avec son arc. Il est souvent representé

éprouver la sienne un Mari s'écria  La nuit étant près d'elle : Ô Dieux ! qu'est-ce cela ?                 Je n'en puis plus ; on me déchire ;  Quoi ! j'accouche d'un oeuf ! D'un oeuf ? Oui, le voilà  Frais et nouveau pondu. Gardez bien de le dire :  On m'appellerait Poule. Enfin n'en parlez pas.                 La femme neuve sur ce cas,                 Ainsi que sur mainte autre affaire,  Crut la chose, et promit ses grands dieux de se taire.                 Mais ce serment s'évanouit               

Etymologiquement, religion signifie relier. Mais que s’agit-il de relier ? Les hommes et les dieux, comme le suggère saint Augustin ? Ou faut-il penser que Dieu n’est qu’un intermédiaire mystérieux destiné à relier les hommes entre eux par le respect de règles éthiques ? L’anthropologie pourrait encore suggérer qu’il s’agit de relier les vivants aux morts : la religion est en effet coextensive au culte des morts. Nous commencerons par tenter de caractériser la religion en l’envisageant dans sa dimension

destrucution. Il fut alors reconstruit sous Hadrien (IIème siècle avant J-C) vers l’an 125. Pour ce qui est des architectes, le mystère reste complet. Peut-être Apollodre de Damas, contemporain d’Hadrien mais aucun document vient prouver cette hypothèse. Le temple était dédié à l’époque aux divinité de la religion antique. Le mot « panthéon » en lui-même veut dire «  tous les dieux ». C’était donc un hommage à l’ensemble du corps divin pour les unifiés dans un même espace. Mais il semblerait que le Panthéon

femmes.  Pour éprouver la sienne un mari s'écria  La nuit étant près d'elle : O dieux ! qu'est-ce cela ?  Je n'en puis plus ; on me déchire ;  Quoi j'accouche d'un oeuf ! - D'un oeuf ? - Oui, le voilà  Frais et nouveau pondu. Gardez bien de le dire :  On m'appellerait poule. Enfin n'en parlez pas.  La femme neuve sur ce cas,  Ainsi que sur mainte autre affaire,  Crut la chose, et promit ses grands dieux de se taire.  Mais ce serment s'évanouit  Avec les ombres de la nuit.  L'épouse indiscrète