Le Mouvement Artistique De La Joconde

DADA TOUJOURS VIVANT ! Introduction Partie 1 : Le contexte, la chronologie et l'idéologie du dadaïsme Chapitre I : Les différents contextes à la naissance de Dada Chapitre II : L'ascension et le déclin du mouvement Chapitre III : L'idéologie de la destruction et du non-sens Partie 2 : L'évolution de la pensée dada et ses productions Chapitre I : L'explosion de l'esthétique conventionnelle Chapitre II : Une spontanéité toujours d'actualité Chapitre III : Les manifestations

L'art au sens ancien représente la technique , la création artistique , la recherche du beau , toute pratique produisant un résultat artificiel , dans l'estethique moderne cela represente la création d'oeuvres tendant a plaire , a satisfaire le gout . Une oeuvre d'art est un ensemble de formes mis en place pour créer d'une maniere desintéressée , l'utile est l'efficacité de quelque chose pour un but , l'inutile par antagonie est un moyen inneficace pour une fin , peut-on alors dire que l'art est-utile

publicité dans les moyens d’information (journaux, revues, radios, TV) a provoqué une totale révolution : on ne vend plus des informations à des lecteurs, mais des lecteurs à des annonceurs. * Artistiques : La publicité a forcément une influence sur l’art : elle fait connaître les grands tableaux (la Joconde), les Musées, les grandes photos (campagne de Kodak pour faire reconnaître la photo comme un art), les musiques, les chansons, la danse … La publicité est un art en elle-même. Les affiches urbaines

médiévale La Spiritualité de Filippo Lippi = il atteint un haut degré de sensualité et de délicatesse Sandro Botticelli et la suggestion du mouvement II. LA RENAISSANCE CLASSIQUE Florence apportera son style personnel à l’art de la renaissance et du maniérisme. A. L’Architecture de la Renaissance Classique Rome = catalyseur nouvel essor artistique. / Les ruines et monuments = modèle solennel et grandiose pour les constructions qui allaient faire de Rome la première ville du monde. Les

aux assemblages les plus surprenants des surréalistes. L’objet interpelle l’art au XXe siècle, son statut et ses limites, qu’il repousse de plus en plus loin. I) READY-MADE, L’OBJET DADA a) Présentation du mouvement Dada. ● Naissance La légende raconte que le nom du mouvement « dada » a été trouvé au hasard des pages du dictionnaire. Dada nait en 1916 à Zurich. La ville accueille alors de nombreux artistes qui fuient les atrocités de la première guerre mondiale. Parmi eux, Tristan Tzara

de l’Humanisme l’humanisme. République des Lettres Mécènes Séance 2 : L’imprimerie, Analyser le rôle moteur de la révolution l’imprimerie dans culturelle circulation des idées de Imprimerie la Séance 3 : La Renaissance Analyser les Renaissance artistique caractéristiques de la Perspective Renaissance Mécènes Séance 4 : Évaluation Vérifier les compétences acquises par les élèves Céline Gorce, Lycée de La Salle (Alès) Séquence : Humanisme et renaissance Séance : Erasme, le prince de l’humanisme

l'aventure et des intérêts artistiques, il part en 1923 avec Clara Goldschmidt, sa jeune épouse, et son ami d'enfance Louis Chevasson pour l'Indochine, chargé d'une mission archéologique. L’expédition réussit d’abord, mais elle se termine par un procès. Malraux, accusé d’avoir volé des œuvres d’art khmer, esr condamné, mais il se pourvoit en appel, puis en cassation. Entre-temps, après un séjour en Frane, il retourne en Indochine pour y participer à l’action du mouvement révolutionnaire Jeune Annam

contribue à ce changement en accordant un prestige grandissant à l’universalité qui influence les artistes de la Renaissance. Il montre que la transformation de son statut en tant qu’artiste, à changé grâce sa pluridisciplinarité mais aussi grâce au mouvement universel du monde. En effet, de Vinci représente une personnalité majeure de la Renaissance, celle de l’artiste-ingénieur. Il nous dévoile comment l’art et les sciences peuvent avoir de l’influence les uns sur les autres. Car l’art peut amener à

remettre en cause l’emprise de l’Église et qui vont développer des idées qui vont permettre l’épanouissement de l’homme. Dieu n’est plus le centre de l’univers, on place l’homme au centre de nos préoccupations.Période effervescence intellectuelle et artistique, cette période s’étend de la fin du XVe à la fin du XVIe siècle.Qui voit un renouvellement, bouleversement de la vision du monde par l’homme. Nouvel essor de la société.Redécouverte des textes de la Grèce antique (Platon par exemple), redécouvrir

l'impossible? Dans ce devoir, nous verrons, dans un premier temps, le caractère du désir, puis dans un second moment, nous montrerons les impasses du désir et enfin, dans un ultime mouvement, nous montrerons le caractère créatif du désir comme moteur d'existence. Nous allons donc commencer par le premier mouvement, le caractère du désir. Le désir veut la satisfaction. On désir pour pouvoir avoir en main ce que l'on a tant voulu. On désir l'infini, car le désir en lui même est l'infini, l'homme