Le Morne-Rouge

digne. C’était un Grec, entrepreneur de fouilles, marchand et fabricant d’antiquités, vendant du neuf au besoin à défaut de vieux. Rien en lui, d’ailleurs, ne sentait le vulgaire et famélique exploiteur d’étrangers. Il portait le tarbouch de feutre rouge, inondé par-derrière d’une longue houppe de soie floche bleue, et laissant voir, sous l’étroit liséré blanc d’une première calotte de toile piquée, des tempes rasées aux tons de barbe fraîchement faite. Son teint olivâtre, ses sourcils noirs, son nez

comme moi … Votre morale s'est d'abord changée en moralisme, aujourd'hui elle n'est plus que littérature, demain elle sera peut-être immoralité." Camus et Sartre ne vont plus jamais se rencontrer. Pourtant quatre ans plus tard, alors que l'armée rouge écrase l'insurrection de Budapest, Sartre à son tour (suivi d'un grand nombre d'intellectuels) rompt avec le parti communiste. Mais la guerre d'Algérie oppose à nouveau Sartre, partisan de l'indépendance, à Camus, qui veut encore croire à un compromis

mains Au pied des peupliers les feuilles de l’automne. J’écouterai la brise et les cris des oiseaux Qui volent par les champs où déjà la nuit tombe. Dans la morne prairie, au bord des tristes eaux, Longtemps je veux songer à la vie, à la tombe. L’air glacé fixera les nuages transis Et le couchant mourra doucement dans la brume.

en moi parmi mille féeries profanes. -Je suis assis, lépreux, sur les pots cassés et 3 les orties, au pied d'un mur rongé par le soleil. -Plus tard, reître, j'aurais bivaqué sous les nuits d'Allemagne. Ah ! encore : je danse le sabbat dans une rouge clairière, avec des vieilles et des enfants. Je ne me souviens pas plus loin que cette terre-ci et le christianisme. Je n'en finirais pas de me revoir dans ce passé. Mais toujours seul ; sans famille ; même, quelle langue parlaisje ? Je ne me vois

moi parmi mille féeries profanes. -Je suis assis, lépreux, sur les pots cassés et 4 les orties, au pied d'un mur rongé par le soleil. -Plus tard, reître, j'aurais bivaqué sous les nuits d'Allemagne. Ah ! encore : je danse le sabbat dans une rouge clairière, avec des vieilles et des enfants. Je ne me souviens pas plus loin que cette terre-ci et le christianisme. Je n'en finirais pas de me revoir dans ce passé. Mais toujours seul ; sans famille ; même, quelle langue parlais- je ? Je ne

toujours remise en cause par les épreuves de notre existence. Celui qui devait recevoir tout les honneurs et mener une vie admirable tombe dans l’oubli et la maladie tandis que celui auquel on ne prêtait même pas attention, destiné a une existence morne et sans intérêts réussi à s’élever au dessus de sa propre condition.   Le hasard a une grande importance ; en effet selon le philosophe Antoine Cournot ; le hasard ne serait pas que l’expression des causes qui nous sont inconnues (point de vue déterministe)

de l’Eglise romaine. L’ancienne France monarchique a définitivement fixé l’entretien des vignobles comme culture traditionnelle. En 1441, le duc a interdit de replanter les raisins, la plantation de raisin a rencontré une fois de plus d'un air morne. En 1731, le roi de Louis XV a décommandé la prohibition ci-dessus partiellement; En 1789, la révolution française a éclatée, la plantation de raisin n’est plus restreint, l’industrie du vin en France est finalement l’étape de développement. A

caractérisé par le néant, le néant de la mort, de la nuit, de l’ennui. Tout d’abord le spleen est caractérisé par le néant de la mort qui attend et omnibule le poète. En effet dans ces trois poèmes nous retrouvons la champ lexical rattaché à la mort : « morne, cadavre, tombeau, cimetière, fosse commune, squelette, corbillards, crâne, caveau ». La répétition du mot « mort » ne fait qu’accentuer cette image dans les poèmes. Ici la mort est amenée par la vieillesse ou par la dégradation. allsuion à léthé La

debout sur une patte au milieu des roseaux, avait considérablement souffert des mites. La ferme flamande, avec son puits festonné de houblon, ne se discernait presque plus, et, de la figure blafarde du chasseur à la poursuite des halbrans, la bouche rouge et l'oeil noir, apparemment d'un meilleur teint que les autres nuances, avaient seuls conservé le coloris primitif, comme un cadavre à la pâleur de cire dont on a vermillonné la bouche et ravivé les sourcils. L'air jouait entre le mur et le tissu détendu

ParisSoir, et qui ne sera repris que partiellement dans Terre des hommes, est particulièrement riche d’enseignements. Envoyé à Moscou pour assister aux festivités du premier mai, SaintExupéry n’avait pu obtenir de place de spectateur sur la place Rouge. Mais, loin du vacarme des «mille avions en marche sur Moscou» et des parades militaires, il assista, parmi la foule attendant de «comparaître devant Staline», à un «miracle» qu’il décida de décrire à ses lecteurs français: Ayant parcouru quelques