Le Monde des ténèbres

entrée dans un espace avec le premier mot « dans » = entrée dans la fiction, dans le roman, et dans un espace précisément décrit.
Omniprésence de cette nature, ce paysage écrasant. - paysage caractérisé par le champ lexical : - de la nuit, comme « ténèbres », mis en valeur à la fin du premier paragraphe ; « obscurité » « épaisseur d’encre » = mise en valeur de la « nuit sans étoiles » par le rythme ternaire de la première phrase. - Du froid, alors qu’on est en mars : « glacées », « froid »... - Platitude

Un personnage en situation : Tout d’abord, nous voyons que Zola met en scène la marche difficile du personnage, dans le froid et les Ténèbres, et fait entrer le lecteur dans un monde hostile. Ce qui frappe et prouve l’originalité de ce texte c’est qu’ici se sont plutôt les détails matériels, les détails concernant les sensations et les émotions par rapport au paysage, à l’espace qui sont mis en avant par l’auteur. Le personnage reste tout le long de l’incipit un héros anonyme et solitaire

une pièce Qui le rende plus lumineuse Sans allumer ni feu de détresse Ni user de magie fumeuse ? Une fenêtre Dans le jour ou dans la nuit Tous ont un jour vu son regard Sur l’océan ou sur la plaine Il n’a vers personne aucun égard Dans ce monde et nul ailleurs Il effraie enfants, les frères et soeurs De puissants chefs en sont devenus De nombreuses choses portent ce nom connu Un monstre Une cape rouge en guise de veste, Une tresse verte sur la tête, Dans ma poitrine un coeur de pierre

créés. "Appelez Bianchon ! Seul Bianchon peut me sauver !" Ce sont les plus belles paroles qu'un écrivain puisse prononcer dans une telle circonstance... Maupassant, après plusieurs mois de délire dans la clinique du Docteur Blanche : "Des ténèbres, oh ! Des ténèbres !". Musset : "Dormir, enfin je vais dormir !". L’artiste peut aussi créer pour libérer sa colère face à la contrainte qui le subjugue. Victor Hugo écrit « Les Misérables » pour montrer la pauvreté de la France au XIXème siècle. « Si les

peuple, cette culture à l’aide d’un support (préparer une activité, jeu de rôle, panneau, vidéo…). Soyez originaux dans votre présentation. Vous devrez : - expliquer le peuple et sa culture, ses différentes traditions - le situer sur une carte du monde - expliquer ses critères de beauté (inclure une ou plusieurs photos) Vous devrez également me rendre une feuille A4 qui synthétisera votre présentation. Aidez-vous de la grille à la page suivante. Les femmes girafes de Birmanie Les hommes oiseaux

Cosette face à cette terreur crée par l’environnement cité précédemment. Et enfin nous nous rapprocherons de la dimension allégorique de la forêt tout en prenant un point de vue non plus sur l’enfant de cet extrait mais sur la cause humaine dans le monde. La forêt est ici vraiment décrite dans un premier temps comme un environnement très vide avec une totale absence de vie, en effet la mort règne et devient omniprésente. Par exemple « l’immensité sépulcrale » (l-23) renforce cette idée d’absence de

au pays des Cimmériens, c’est-à-dire les Enfers ou royaume d'Hadès. Il y rencontre les ombres errantes de nombreux héros qu'il a côtoyés : Agamemnon, Achille devenu le roi du monde des ombres, Ajax le grand... C'est profondément transformé par l'errance qu'il rentre à Ithaque. Après la guerre, il a fait l'expérience du monde. Dorénavant, il veut retrouver la vie simple d'un homme, sa femme, sa famille, son foyer : l'unique lieu du bonheur. Rester un homme, voilà ce qu'il choisit quand Circé veut

autant de manifestations destinées à garantir les récoltes ou la pluie fertilisante. La religion répond à des attentes, à des peurs, à des liens communs aux sociétés mais par des raisonnements différents qui peuvent nuire à la mondialisation et au monde communautaire. La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte ». Dans les langues où le terme est issu du latin religio, la religion

sorte de course poursuite haletante, on doit savoir ce que nous sommes et ce que sont les autres. Ne pas nous fondre dans la masse pour ne pas être que l’ombre d’une autre personne qu’on a rencontré ou côtoyé. Que devons-nous faire ? Vivre dans un monde qui s’évertue et se perdre ? Ou se battre pour rester soi-même ; ne pas devenir n’importe qui et triompher sur cette bataille qui n’a pas de fin ? Le choix est très vite fait, du moins, pour la majorité ! L’identité c’est notre famille, notre langue

noble, sont dépossédés et malheureux → incarnent plusieurs visages de la mélancolie - champ lexical de la tristesse et des ténèbres : « ténèbres » rappellent « la nuit du tombeau » → obscurité indissociable de limage de la mort. « Veuf » → celui qui porte des habits noirs. « Soleil noir de la mélancolie » → oxymore → l’humeur mélancolie remet en cause la vision du monde. B) Un poète mélancolique qui met en scène sa souffrance - 1er quatrain met l’accent sur la mélancolie. Nerval cherche à