Le Monde des ténèbres

lutte  plus de mouvements = fatalité de la chair qui la jette de Saccard à Maxime IV. Le monde extérieur Renée et l’extérieur: parallélisme avec la musique « l’orchestre était mort »// « la faute s’était commise » Verticalité : de haut en bas : « En bas ».Une description symbolique : l’obscurité domine : « grise », « pas un filet de lumière », « ténèbres »…… Consolation de Renée//ténèbres du boulevard » Le bas : la débauche : images du « dortoir », « noces d’une nuit payées », « avenue

>> mettent en relief ce profond pessimisme qui traduit l’espoir vain de l’idéal , puis le renoncement au rêve , et enfin le néant , le vide annoncés par un mouvement descendant qui culmine dans le dernier vers lorsqu’il est question des << ténèbres futures >>. ♦ Le paysage aride ( << sable >>, << rocher >>, << désert >> ) s’accorde bien avec ce pessimisme . Ce décor de désolation participe à ce double effet de dénuement et de solitude qui émane du

les matins du monde", roman écrit par P.Quignard en 1991 et adapté en film par A.Corneau retrace la vie du musicien St Colombe et ses deux filles. On remarque la présence d'éléments du mythe d'Orphée. Nous verrons donc dans une premiere partie le rôle symbolique de ce mythe puis qu'il permet de montrer les limites de la musique. I) un rôle symbolique a) de la proximité vie/mort Marin Marais présente son maître comme un homme familier de la mort : « Il a tout regardé du monde avec la grande

exactement dans le passé. « Et je compris que tous ces matériaux de l’œuvre littéraire, c’était ma vie passée » (TR, l’adoration perpétuelle). Il s’agit donc d’une œuvre littéraire, inspirée du matériau qu’est la vie vécue, laquelle passe par les ténèbres. Les mondanités, les potins, les histoires de clan, les manies ou désirs honteux, mais aussi les détails d’un paysage, d’un geste ou d’une intonation que personne n’aurait perçus dans une scène plus générale, tous ces détails a priori microscopiques

plus divers : sur les voies ferrées dans La Bête humaine, dans les grands magasins dans Au Bonheur des dames, dans les quartiers populaires dans L’Assommoir… Présentation du texte : Dans ce panorama du monde du travail sous le second Empire, Zola consacre un de ses plus grands romans, Germinal, au monde de la mine et à la grève menée par les mineurs pour accéder à de meilleures conditions de travail et de salaire. Annonce du plan : Fidèle aux principes naturalistes, dans un des premiers chapitres du

connaissances - et non pas l’illumination divine, « émanation de l’absolu6 », utilisé exclusivement au singulier - acquises par l’expérience et l’enseignement du passé. Elle suggère aussi une vision manichéenne du monde, où l’« homme éclairé » s’oppose à la masse de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les « Lumières » désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République

vagues de renouveaux de cette Renaissance ? Est-il toujours justifié de distinguer la Renaissance, phénomène unique, en comparaison duquel les renouveaux médiévaux constitueraient autant de renaissances ? Les hommes de la Renaissance vont penser le monde te les hommes en terme de rupture et non de continuité. Cette pensée va imprégner arts, lettres et tous les domaines de la société et de la vie. Il s'agit donc d'un phénomène culturel au sens large du terme. Pétrarque va formuler le premier l'idée

la double nature (mi-humaine, mi-instinctive) du Minotaure pour devenir véritablement un être humain. • Centré dans son propre monde, l'être humain peut ensuite atteindre les états d'être supérieurs et accéder aux grands mystères ou au Centre de tous les mondes. Il est associé au symbole solaire du taureau blanc dont souvenir s'est perdu dans le dédale des ténèbres de l'inconscient. L'être humain devient alors l'être total qui a rejoint l'état supra-humain ou spirituel. Le chemin parcouru est

Je vis dans un monde cruel, Sans le moindre amour maternel. Ce sont dans ses plaines, Que je traine ma peine, Peiné d’avoir aimé, Sans jamais l’avoir été. Cet amour devient haine, Et sans fin est cette chaine, De tous les tourments. Car je ne peux que mentir. Je feins de rire, Pour cacher mes soupirs. J’esquisse un sourire, Lorsque je ne souhaite que mourir. Ma vie est un miroir, Où se reflète mon désespoir. ________________________________________________________________________________

répliques complémentaires et complices (contrairement à HAMM et CLOV) -> un couple « soudé » face à un fils oppresseur, même si tout résistance est vouée à l'échec -Ils sont un relai : l'histoire du tailleur anglais est une anecdote emblématique : le monde est mal fait, très imparfait. On retrouve la même passion de la narration chez le père et le fils. Ce relai crée un effet d'éclatement de la fable par la diversité discontinue des anecdotes des uns et des autres. -Ils ménagent un interlude dans la