Le Miroir à deux faces

Pour Paul Ricoeur, la morale est « ce qui s’impose comme obligatoire », tandis que l’éthique est « ce qui est estimé bon ». Du côté anglo-saxon : * La morale est « l’ensemble des prescriptions admises à une époque et dans une société donnée, ainsi que l’effort et les exhortations à s’y conformer. » (ambigu) * L’éthique est « une science ayant pour objet un jugement d’appréciation du bien et du mal. » 2.2. Les quatre niveaux de l’éthique L’éthique descriptive : description

dans ses deux œuvres Une vie (1883) et la seconde version de la nouvelle « Le Horla » (1887). Dans cette étude, nous verrons que la folie et la sagesse des personnages sont mises en scène, mais à certains moments elles s’entremêlent si bien que le destinateur n’est plus capable de les distinguer. Les personnages de Maupassant dépassent les limites du temps et de la société, c’est ainsi que la majorité des gens les prennent pour des fous ou des folles ; et nous serons ainsi amenés à distinguer

hommage sororal au magnifique regard de Patrizia. Il y a quarante ou quarante-cinq ans, alors que j’étais jeune Maître-Assistant de Littérature Comparée, j’avais eu l’idée de proposer au Stendhal-Club, qui avait déjà publié quelques uns de mes articles, une réflexion sur le thème du regard dans Lucien Leuwen. Je ne sais plus pourquoi, j’ai renoncé au projet, mais en ai gardé une trace, quelques feuillets tapés à la machine. Lorsqu’il a été question pour moi d’écrire un article pour mon amie

créatrices, la pierre brute met à la disposition de celui qui veut accomplir le travail une abondance de possibilités.Car elle n’est pas seulement un bloc de pierre, mais elle est toutes les pierres. En ce sens elle est un résumé de la voie initiatique artisanale, qui consiste à travailler sur un matériau pour façonner quelque chose selon les lois d’harmonie.« A quoi travaillent les Apprentis ? »« A dégrossir la pierre brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport

non-moi, l'esprit et la nature, l’âme et le corps, l’infini et le fini. Son objectif est de réconcilier la raison divisée depuis Kant en raison théorique et en raison pratique. Pour lui, la dualité apparente constitue les deux faces d'une seule et même réalité. Cette conception substitue à la création par un acte libre de la volonté divine une manifestation nécessaire. Le monde fini y apparaît ainsi comme le développement éternel de l’infini. Les thèses seront développées dans plusieurs ouvrages :

LA FORCE DU VIDE |A | | | |u départ il y avait l'univers. Un espace infini laissant place à la créativité et à l'imagination de chaque | | |âme, un espace vierge de toute trace, de toute transformation, de toute pensée. Un espace vide mais dédié à | | |recevoir les concepts les plus fous sans limite du possible. Dans cet univers

''Dominique aujourd'hui présente'', ''La mort l'amour la vie'') étant analysés dans des dossiers à part. Finalement, est tentée une synthèse (pages 86-94). Bonne lecture ! Le 5 octobre 1895, il est né à Saint-Denis, au 46 boulevard Châteaudun (actuellement Jules-Guesde), où une plaque commémorative est apposée. Il grandit entre les usines, les canaux et les jardinets, et allait toujours garder à l'esprit la «mélancolie des paysages de banlieue». Il fut le fils unique de Clément-Eugène Grindel

finir avec le mythe de la Terre qui tourne… A. Introduction : Lorsque l'on interroge quelqu'un sur l'origine de la découverte du mouvement de la Terre et de sa forme, on obtient généralement le même type de réponse quel que soit l'interlocuteur : Galilée ! Certains plus fins connaisseurs ajoutent même cette phrase légendaire qu'il aurait prononcé lors de son procès : E pur si muove … Et pourtant, elle tourne … Cependant, ce n'est pas à Galilée que l'on doit la découverte de la sphéricité

théâtre contemporain s’attache à exhiber les principes de la représentation dramatique, accentuant la théâtralité des images et des corps au détriment du sens et de l’action autrefois représentée par les moyens de la mimésis. La nouvelle culture de la performance, qui exige une implication accrue du spectateur, invite aussi celui-ci à s’interroger sur sa propre perception, tandis que la mise en scène contemporaine s’attache à faire de chaque spectacle une expérience à partager. Abstract. – Giving up

RAPPORT DE STAGE LI NAN "A R C H I T EC T U R E , M OD EL I S A T I ON ET E N VI R O N N EM E NT " D E L ’ENSA N A NC Y ET D E L 'UHP STAGE PR O F ES S I ON N EL D U M A S T ER D ES I G N G L O BA L VS-A A D A NS L E BU R EA U D ’ ET U D ES D E FA ÇA D ES D E LILLE, 2011 REMERCIEMENTS Je tiens tout particulièrement à remercier M. Robert-Jan van SANTEN et M. Gontran DUFOUR, les cogérants de VS-A, pour m’avoir permis de me joindre à leur personnel durant 5 mois