Le Loup Devenue Berger

le renard » / La Fontaine « La fourmi et la colombe » / Esope « Renard et la Panthère » / Muzi « Le renard et la cigogne »/ La Fontaine « Le singe et le bouc »/ Muzi « Le lièvre et la tortue » / La Fontaine « Le loup et l'agneau » / La Fontaine « Le loup et la chèvre » / Esope « Le loup et le héron » / Esope « La cigale et la fourmi »/ La Fontaine Niveau de la classe : CM2 Période : 3° période 2 3 4 5 6 7 Écrire à partir d'une moralité Réécrire, corriger en dehors des contraintes de présentation

Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. "       I, 5 Le Loup et le Chien   Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment

forme de fables. Dans ce recueil poétique, le poète, exilé par Louis-Napoléon Bonaparte devenu Napoléon III, dénonce les crimes de ce « Napoléon le Petit » qu'il veut châtier. Présentation du texte : dans « Fable ou Histoire », il le dépeint sous les traits d'un singe qui tente d'imiter son illustre prédécesseur. Le texte rappelle les fables de La Fontaine, notamment deux d'entre elles : « Le Loup devenu berger » (III, 3) ou « L'Âne vêtu de la peau du Lion » (V, 21). Annonce du plan : il s'agit bien

Mouvement littéraire: Romantisme Contexte historique : Exil à Jersey, Coup d'état de Napoléon III/Règne de Nap. III VH se sert de l'analogie entre les hommes et les animaux pour faire une satire/critique politique. Il réécrit une fable de LF "Le loup devenu berger". Cette fable est construite selon le schéma narratif: SI : v.1 à v.2 + élément déclencheur Péripéties/actions : v.7à 13 puis réaction v.17 SF/Chute: v.18 Texte narratif, les verbes sont principalement au passé: Verbes d'actions: v.5 "se

"conseille" est ambigue car on ne sait pas si ces le Lion ou le Roi. "Mes chers amis" cette adj possessif antéposée à amis renforce l'idée d'hypocrisie."le ciel" désigne dieu , est le roi doit être l'envoyer de dieu sur terre .La cnfession hypocrite du Loup , il sait bien que même si il est le plus coupable se ne sera pas lui qui sera sacrifié.Cette fable est un parodie d'Oedipe Roi de Sophocle , quand le fils se rend compte de sa culpabilité il se sacrifie alors que le Lion nan. Le roi de cette fable

LECTURE ANALYTIQUE «  le loup et l’agneau », livre I , 10 , Fables, La Fontaine ( 1668 ;1694) Fable très connue de Jean de La Fontaine , fabuliste du siècle classique (XVIIème siècle), « le loup et l’agneau » est extrait du livre I des Fables qui en comptent XII. Ce premier recueil est dédicacé à « monseigneur le dauphin »( héritier du trône de France âgé alors de sept ans). La Fontaine donne donc à son projet littéraire une signification politique où il s’agit de se mettre sous la protection

renversement brutal et rapide (trois derniers vers) après le discours du fanfaron * morale incluse dans le récit et le discours : réussite devant les bêtes et échec devant le belluaire * à rapprocher de deux fables de la Fontaine :  Le Loup devenu berger (III, 3 => Tiens donc, serait-ce un hasard ?) L'Âne vêtu de la peau du Lion (V, 21) Transition : même si la morale générale, la tromperie toujours mise à jour, (cf La Fontaine III, 3) est toujours là, Hugo utilise la fable à des fins bien

par la lucarne du grenier. Le lendemain, Kasper a l'intention d'apporter la montre à la police avec son ami Wilfrid.Dans l'auberge du Pied du mouton où Kasper et Wilfrid sont hébergés, un contrôle de police a lieu et la montre du Doyen Daniel Van den Berg est retrouvée sur Wilfrid. Immédiatement une bagarre éclate entre les forces de l'ordre et les deux musiciens, mais, par chance, Kaspar arrive à en échapper et se réfugie dans le cellier de l'auberge du Pied du mouton où son amie (Annette) le dissimule

qu'il a un regard difficile à soutenir et qu'il a le sens de l' organisation et du commandement. '& Q C D Le personnage évolue. Dans le premier épisode, l'enquêteur et protecteur du village se montre bon enfant, proche de chacun. Il est devenu, lorsqu'il revient en tant que commandant de louveterie, un dandy distant qui se réfugie dans des plaisirs raffinés. La première image que nous avons de Langlois est celle d'un capitaine de gendarmerie, arrivant de nuit avec six hommes, pour agressions

laitière et le pot au lait La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf Le rat de ville et le rat des champs. Le loup et l'agneau. Les voleurs et l'âne. Le renard et la cigogne. Le chêne et le roseau. L'âne chargé d'éponges, Le lion et le moucheron Le lion et le rat Le meunier, son fils et l’âne Le renard et le bouc Le renard et les raisins Le lion devenu vieux Le pot de terre et le pot de fer Le laboureur et ses enfants Le lièvre et la tortue Les animaux malades de la peste