Le Livre des médiums

modifier la mise en forme de la zone de texte de la citation.] NOTE : Décembre 2010 Fiche de lecture n° 5 Auteur : Jean-Claude MOSCOVICI Titre : Voyage à Pitchipoï Publié en : 1995 Edition : Médium Nombre de pages : 138 I/ Biographie de l’auteur : Jean-Claude Moscovici est né à Paris en 1936. Il a passé sa petite enfance à la campagne, une enfance bouleversée par la deuxième guerre mondiale. Il est de confession juive et toute sa famille

d'une rencontre, à l'aimantation des êtres et des choses. Il sait que le poète est un médium qui perçoit, sait le lieu et la prise. Quand il laboure, il pèse sur la terre ; il va toujours plus loin ; il revient sur le sillon autant de fois qu'il faut. Un manuscrit de Char est toujours la recherche de la dernière perfection. Quand on en est à l'impression, le repentir intervient : un mot, une inversion et le livre n'est pas plutôt achevé que se révèle ce qui aurait pu le parfaire. Tel poème de quelques

L’ART DE LA PRÉHISTOIRE AU 18e SIÈCLE 10 SEPTEMBRE 2013 1. FICHE TECHNIQUE Feuille 3 Feuille 4 Nom de l’artiste avec année de naissance et de mort: Anonyme Titre de l’œuvre en italique : Du livre des morts du scribe Ani Année de réalisation : 3000 av. J.-C Médium (s) : Détrempe Dimensions : 23,79m de longueur, 38cm de largeur Lieu de conservation et ville : British Museum à Londres Courant ou mouvement : Arts religieux Source des illustrations : Feuille 3 : http://www.britishmuseum

Analyse littéraire: Les trois mousquetaires Le livre Les trois mousquetaires est une épopée fantastique au temps du roi Louis XIII. C’est un roman qui retrace une période captivante de l’histoire de la France, dans toute sa majesté. Alexandre Dumas, l’auteur de ce classique de la littérature, y a mis tout son savoir faire, toute sa poésie, tout son génie créateur, afin de donner naissance à ce chef d’œuvre de l’écriture romantique. Né de l’union d’Alexandre Davy-Dumas de la Pailleterie et

l'aveugle que d'avoir à reconstituer un plan manquant. Une fois la projection terminée, il est tout aussi prudent de consacrer un peu de temps à réfléchir à l'organisation de la copie. En ce qui concerne le plan à adopter, il n'y a pas de règle. Ce livre (cf L'analyse de Séquence) a choisi de séparer quoi/comment/pourquoi, présentation imparfaite puisqu'elle échoue à rendre compte de la simultanéité et de la verticalité du récit cinématographique. On peut couper différemment, séparer par exemple l'étude

| |Kethevane Davrichewy | |L’Ecole des loisirs (Médium), 1997 | |Thalie a 17 ans. C'est l'année du bac, elle est en proie aux tourments de l'adolescence et de l'amour. Nous la suivons au | |quotidien,

Le Mac Luhannisme LES MÉDIAS SELON MAC LUHAN Chaque média est l'extension de nos sens. Tout est un média pour Mac Luhan – exemple du vêtement, prolongement de la peau. Le média majeur selon Mac Luhan est l'électricité. MEDIUM IS MESSAGE La technologie utilisée pour livrer un message dit plus de choses que le contenu lui-même. Cela peut par exemple dire quelque chose sur l'époque. Il y a eu quatre époques importantes selon Mac Luhan : l'âge d'oralité, le temps de l'écriture, la

ses actes. De 1975 à 19990, elle fut en parallèle de sa carrière d’artiste, enseignante aux Beaux-arts du Mans. Sa spécialité : la peinture. Pour Gina PANE, le corps était un langage biologique, psychologique, esthétique, et social, qui était le medium même de son œuvre : « J’ai travaillé un langage qui m’a donné des possibilités de penser l’Art d’une façon nouvelle. Celui du corps, mon geste radical : le corps devenait matériau et l’objet du discours (sens – esprit – matière) »3. Puis elle réalise

contemporaines hors du livre, paru en décembre 2010 et dirigé par Olivia Rosenthal et Lionel Ruffel. Dans ce numéro et à l’aide des auteurs invités, il est question « d’analyser les pratiques littéraires multiples pour lesquelles le livre n’est plus un pré-requis. L’exposition y est un mode d’existence et d’expérience du littéraire qui investit des espaces […] qui ne sont généralement pas les siens. […] l’exposition déjoue le mode de reconnaissance de la littérature par l’imprimé et par le livre »1. Ainsi,

réalité basée sur la culture des travailleurs, du prolétariat. A nouveau, on a cette idée que l’art n’est plus à considérer comme quelque chose d’autonome, il doit avoir un impact sur la réalité sociale et vice versa. Benjamin Buchloh a dit dans son livre « From Factura to factography », ce qui veut dire que l’art des constructivistes russes oscille entre factura et la factographie. La factura est l’art qui critique les conventions de la représentation, un art qui s’intéresse à la réalité matérielle