Le Jour de gloire

manière à l’éviter . C. La vieillesse et la mort - Les circonstances de la scène ont en commun de s’inscrire à l’intérieur d’une durée qui se termine par une triple évocation de la fin , de la mort : • C’est le soir , la fin d’un jour ( v1 ) mis en relief début du 20hémistiches et entre 2 virgules • C’est l’hiver, la fin d’un cycle de saisons • C’est la vieillesse , la fin d’une vie - Le sommeil qui engourdit les servantes est annonciateur d’un grand sommeil

Finalement, On ne badine pas avec l’amour, pièce entre dérision et désillusion accorde aujourd'hui à Alfred de Musset la même gloire que ses vers avaient pu lui offrir au siècle précédent.       I. La scène 2 de l’Acte II de la pièce On ne badine pas avec l’amour d’ Alfred de Musset, scène très brève (21 lignes) est appelée monologue, en ce sens qu’elle met à jour les sentiments d’un des personnages en l’occurrence ceux de Maître Bridaine. Dans un monologue, le personnage se parle à lui-même

les dieux et les hommes. C’était donc un demi-dieu ou surhomme. On retrouve beaucoup de légendes sur les héros, p.ex. Héraclès, Achille,… Mais qu’est-ce qu’un héros actuellement ? On peut distinguer différents types de héros : Le «héros du jour» est celui qui, à un certain moment, attire sur lui toute l’attention du public. Cet acte héroïque s'apparente plus à une réaction instinctive qu'à un acte prémédité. Souvent, quand on interroge l’individu sur le pourquoi de son acte, il répond qu'il

divinise. Ne vous laissez pas ravir la joie que Noël annonce, car en cette inoubliable nuit, quelque chose de définitif est advenu en votre humanité. Ce fut par la rencontre du Ciel et de la terre, donc de Dieu et des hommes qui s’est réalisée le jour de Noël, sous la forme d’un enfant dans ce qu’il y a de plus fragile. Ce n’est pas l’homme qui est parti à l’assaut du Ciel mais c’est le Verbe de Dieu qui est venu au milieu de vous car vous êtes citoyens du Ciel. Pensez que par Sa naissance, le fils

a une heure que je lui demande grâce, et que je m’épuise en humilités pour cet animal-là ! » -parle elle aussi à demi-mots, tout en lui faisant croire son indulgence : « Il n’y a plus que ce parti-là à prendre… va, va, ma gloire te pardonne, elle est de bonne composition » → Lisette passe au tutoiement. Arlequin ironise sur sa situation . - Effet comique avec le jeu sur le mot  « culbute », qui

Présenterait d’abord Pylade aux yeux d’Oreste ; Qu’après plus de six mois que je t’avais perdu, À la cour de Pyrrhus tu me serais rendu ? PYLADE J’en rends grâces au ciel, qui, m’arrêtant sans cesse, Semblait m’avoir fermé le chemin de la Grèce, Depuis le jour fatal que la fureur des eaux, Presque aux yeux de l’Épire, écarta nos vaisseaux. Combien, dans cet exil, ai-je souffert d’alarmes ! Combien à vos malheurs ai-je donné de larmes, Craignant toujours pour vous quelque nouveau danger Que ma triste amitié

Il fut notamment touché au pied. La mort ne lui faisait pas peur ; il affirmait notamment " La mort n’est rien, mais vivre vaincu et sans gloire, c’est mourir tous les jours ". L’honneur et la gloire étaient pour lui les valeurs les plus importantes. On les retrouve toujours présentes dans ses paroles : " Tout homme qui estime la vie plus que la gloire nationale et l’estime de ses camarades ne doit pas faire partie de l’armée française " ou " L’armée c’est la nation ". Napoléon était un homme

fois. Il fut notamment touché au pied. La mort ne lui faisait pas peur ; il affirmait notamment " La mort n’est rien, mais vivre vaincu et sans gloire, c’est mourir tous les jours ". L’honneur et la gloire étaient pour lui les valeurs les plus importantes. On les retrouve toujours présentes dans ses paroles : " Tout homme qui estime la vie plus que la gloire nationale et l’estime de ses camarades ne doit pas faire partie de l’armée française " ou " L’armée c’est la nation ". Napoléon était un homme

point d'orgue du Mouvement des droits civiques. Ce discours, prononcé le 28 août 1963, est généralement considéré comme l'un des plus grands et des plus marquants du XXe siècle. Selon le député américain John Lewis, qui prit également la parole ce jour là au nom du Comité de coordination des étudiants non violents, « En parlant comme il l'a fait, il a éduqué, il a inspiré, il a guidé non pas simplement les gens qui étaient là, mais les gens partout en Amérique ainsi que les générations à venir »2

Ô Dieu, l'étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir le père de Chimène ? Père, maîtresse, honneur, amour, Noble et dure contrainte, aimable tyrannie, Tous mes plaisirs sont morts, ou ma gloire ternie. L'un me rend malheureux, l'autre indigne du jour. Cher et cruel espoir d'une âme généreuse, Mais ensemble amoureuse, Digne ennemi de mon plus grand bonheur, Il vaut mieux courir au trépas. Je dois à ma maîtresse aussi bien qu'à mon père ; J'attire en me vengeant