Le Jansénisme

« roue pascale ») pour aider son père dans son travail de comptabilité fiscale. En 1646, la famille Pascal se convertit à un christianisme plus austère, marqué par la spiritualité de Jean Duvergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, tandis que le jansénisme faisait déjà l'objet, depuis 1641, de premières condamnations. En 1646 également, Pascal procéda à de premières expériences sur le vide, qu'il poursuivit en 1647 avec son père et Florin Périer, le mari de sa sœur Gilberte, puis il profita

LAFAYETTE ...................................................................................................................... 11 Ch. 1. L’HISTOIRE DES IDÉES DE LA SECONDE MOITIÉ DU XVIIe SIÈCLE FRANÇAIS .................. 12 1. 1. L’influence du jansénisme sur les valeurs des personnages de Madame de Lafayette ................... 12 1.2. La vision de l’homme, de la condition humaine, du bonheur et de l’amour chez les moralistes du grand siècle .....................................................

DJIBI DIOP INTRODUCTION Phèdre est une pièce de théâtre de Jean Racine qui eut l’inestimable chance de profiter de l’enseignement de grands maitres, les jansénistes et des hommes de culture. Le jansénisme considère la nature humaine comme irrévocablement corrompue par le pêché originel. D’ ailleurs, c’est ce qui va se lire à travers sa pièce ou Phèdre le personnage principal apparait comme une femme accablée par le destin. Et contrairement à Corneille

Mlle de Saint-Yves, c'est pourquoi il enverra l'Ingénu en prison par l'intermédiaire d'une lettre qui qualifie celui-ci de "garnement qui voulait brûler les couvents et enlever les filles" mais aussi à cause d'une lettre d'un espion qui l'accuse de Jansénisme. Le père Tout-à-Tous : son nom est une onomastique. On comprend qu'il est prêt à dire n'importe quoi à n'importe qui. C'est un sophiste (maître de rhétorique itinérant qui enseigne l'art de défendre n'importe qu'elle cause par n'importe quel moyen

permanentes, les colonies étant une grande source de combattants et soldats. Contexte économique : Contexte religieux : Louis XIV, fût partisan du gallicanisme -étant l’église Catholique indépendante du Pape-il décide d'éradiquer le jansénisme et aussi de combattre le protestantisme jusqu'à la date de la disparition de la liberté de Culte. Il supprime l'Édit de Nantes en octobre 1685. Le règne de Louis XV fut dominé généralement par d’un point de vue politique, la régence du Duc d’Orléans

également évoquer la doctrine janséniste Elle est annoncée par l’attribution de L’Ingénu à un janséniste par Voltaire. En effet, outre les nombreux sous-entendus grivois que l’œuvre contient, qui ridiculisent son auteur prétendu, la critique du jansénisme, illustrée par la "conversion" de Gordon par l’Ingénu, est en totale opposition avec les opinions de l’auteur. Plus largement, l’Ingénu, en prison avec Gordon, va évoluer et, ce faisant, va remettre en cause de nombreuses conceptions du monde. L’Ingénu

paternelle et bienveillante. On pourra aussi noter que le narrateur parodie la tendance des jésuites à s’intéresser aux intentions sans regarder le résultat. Finalement nous pouvons conclure avec le chapitre XIX qui est une critique du jansénisme et du jésuitisme par le biais de Gordon et de l’Ingénu qui vont éclairer les convives qui sont pour la plupart des dévots et des abbés. Ils vont donc rétablir les deux doctrines et les confrontés pour montrer leur mauvais aspect et les exposé du

Parlement de Paris, il est maitrisé par un jeu savant d'intimidations, de sanctions et de menaces. 4 lits de justice ont imposé d'emblée des lois imp. → Dans la 2nde moitié du 18ème, on retrouve des motifs d'oppO traditionnelle, notamment le jansénisme, ce pb est lié à l'aff des billets de confession. Cette aff fait scandale au Parlement de Paris, et de nbreuses procédures ont lieu, qui sont cassées par le Conseil du roi. En 1752, le Parlement interdit de refuser l'Extrême onction, il ordonne

pas qu’ (ils ont été persécutés. Il critique aussi les Jésuites à cause des relations complexes dues à l’Encyclopédie. Par exemple, le jésuite Berthier dans le journal de Trévoux attaque l’Encyclopédie. Les jésuites sont en perte de puissance. Jansénisme : Doctrine qui tire son nom d’un évêque Jansénus (XVI-XVIIème) qui a écrit l’Augustinus. Il considère que la grâce n’est pas donnée à tous, il ne sauvera qu’une poignée d’élus. Pas de libertés humaines ; les élus sont les élus, les autres n’y peuvent

mortier au parlement de Bordeaux, grâce à son oncle, l’aîné de la famille qui possédait cette charge et la lui lègue avec tous ses biens, fortune et propriétés à condition de prendre le nom de Montesquieu. Cet oncle avaient des sympathies pour le jansénisme et était hostile à leur persécution. Montesquieu conserve ce poste jusqu’en 1726 et y prononça de nombreux discours. Compatriote de Michel de Montaigne, il s'asseyait comme lui mais cent soixante ans plus tard, sur les fleurs de lis de la cour de