Le Dévouement Irréfléchi

4 EDUCATION RELIGIEUSE.................................................................................................. 5 SON ATTACHEMENT AU CORAN ET A LA SUNNAH .................................................. 6 LA VOIE DE L’HUMILITE ET DU DEVOUEMENT........................................................ 7 JOYAUX DE SES EXHORTATIONS ................................................................................... 8 PERLES DE SES SAGESSES...................................................

l’oral → on est dans le récit → mais Dubois adapte son langage à sa maîtresse→ gradation→ l.11 et l.12 → la résolution de Dorante a été pris en 1 nuit → il est totalement obsédé par elle, il veut à tout pris être avec elle.→ Dubois montre son dévouement pour Dorante→ l.15 → il va soudoyer un employé d’Araminte pour avoir son emploie du temps → il le paye en bouteille → elle va au théâtre → «C’est à la comédie qu’on va» → on = Araminte et ses serviteurs / son équipage qui la transporte→l.16 → Dubois

homme se lève et crie au feu, ses pieds parlent aussi haut que sa voix. S'il en est ainsi, une démarche contraire ne doit pas causer de moins puissantes émotions. La lenteur grave, le pas traînant de cet homme eussent sans doute impatienté des gens irréfléchis ; mais un observateur ou des personnes nerveuses auraient éprouvé un sentiment voisin de la terreur au bruit mesuré de ces pieds d'où la vie semblait absente, et qui faisaient craquer les planchers comme si deux poids en fer les eussent frappés

Goriot quelque grotesque sobriquet3. Le premier d'entre eux qui, en buvant le vin d'un marché, s'avisa de le prononcer, reçut du vermicellier un coup de poing sur l'épaule qui l'envoya, la tête la première, sur une borne de la rue Oblin. Le dévouement irréfléchi, l'amour ombrageux4 et délicat que portait Goriot à ses filles était si connu, qu'un jour un de ses concurrents, voulant le faire partir du marché pour rester maître du cours, lui dit que Delphine venait d'être renversée par un cabriolet. Le

de purifier ses mœurs et de substituer peu à peu la science des affaires à son inexpérience. » Telles sont les idées générales qu’il expose dans une franche introduction. Également éloigné d’un aveugle esprit de résistance et de toute confiance irréfléchie en un type de gouvernement quelconque, c’est avec autant d’impartialité que de facile pénétration, dans un langage clair et digne, qu’il interroge ensuite les souvenirs de la république américaine, et la suit depuis son origine jusqu’à ses derniers

même du social ? Qu'estce qui peut amener la réalité à épouser un ordre qui ne lui est pas naturel? La question du contrat social a déjà permis d'entrevoir la difficulté : si les forts acceptent de se faire les égaux des faibles, ce n'est pas par dévouement et sens moral, c'est par intérêt bien compris. De manière générale, le droit ne pourra triompher de la réalité qu'en épousant ses lois. Il doit mobiliser à son service des forces capables de vaincre. Si l'on fait du droit un idéal détaché du monde

moyen de distinguer le vrai du faux puisque c’est la foule ignorante qui décide et non des hommes compétents. C’est pourquoi il suffit qu’un démagogue surgisse et flatte les désirs de la foule pour que celle-ci s’engage à consentir à des actions irréfléchies. Dans sa jeunesse Platon a vu ainsi comment Athènes engagée dans une longue guerre contre Sparte, ce qu’on a appelé la guerre du Péloponnèse, a consenti avec enthousiasme à ce qu’un démagogue nommé Alcibiade entreprenne une expédition en Sicile

vue dynamique : Goriot est un héros sur la fin, Rastignac un héros en devenir. Tout en se croisant, ces deux destins se servent mutuellement, et le mieux servi n’est pas qui l’on croit : les souffrances de Goriot seront seulement adoucies par le dévouement exemplaire et véritablement filial de Rastignac ; en revanche, Rastignac doit beaucoup plus à Goriot : ce dernier est pour lui à la fois un révélateur des lois cruelles de la société en général, et un contremodèle – Goriot est cette victime naïve

à l'orient. Finissons notre faction, et, si vous m'en croyez, faisons part de ce que nous avons vu cette nuit au jeune Hamlet; car, sur ma vie! cet esprit, muet pour nous, lui parlera. Consentez-vous à cette confidence, aussi impérieuse à notre dévouement que conforme à notre devoir? MARCELLUS - Faisons cela, je vous prie! je sais où, ce matin, nous avons le plus de chance de le trouver. SCÈNE II Salle d'État dans le château. Entrent le Roi, la Reine, Hamlet, Polonius, Laertes, Voltimand

faction, et, si vous m'en croyez, faisons part de ce que nous avons vu cette nuit au jeune SCENE PREMIERE 10 Hamlet Hamlet ; car, sur ma vie ! cet esprit, muet pour nous, lui parlera. Consentez−vous à cette confidence, aussi impérieuse à notre dévouement que conforme à notre devoir ?. MARCELLUS. − Faisons cela, je vous prie ! je sais où, ce matin, nous avons le plus de chance de le trouver. SCENE PREMIERE 11 SCENE II Salle d'État dans le château. Entrent le Roi, la Reine, Hamlet