Le Dévouement Irréfléchi

qui l'avait caressée de sa plume jusqu'au jour où il perdit l'espoir du succès. Les lettres de Mariolle étaient tout autres, d'une concentration de désir si énergique, d'une sincérité d'expression si juste, d'une soumission si complète, d'un dévouement qui promettait d'être si durable, qu'elle les recevait, les ouvrait et les goûtait avec un plaisir qu'aucune écriture ne lui avait encore donné. Son amitié pour l'homme s'en ressentait, et elle l'invitait à venir la voir d'autant plus souvent

52 Une note de Hugo prouve son intention d’indiquer « que J. Tréjean se regarde comme la cause du malheur de Fantine et que tout ce qu’il fait pour Cosette est une réparation ». Il n’y a pas donné suite et ce titre seul indique ce motif du dévouement de Jean Valjean à Cosette en même temps que la nature des paroles dites à Fantine en I, 8, 4. 52 – 118 – Chapitre I La question de l’eau à Montfermeil Montfermeil est situé entre Livry et Chelles, sur la lisière méridionale de ce haut

qui l’avait caressée de sa plume jusqu’au jour où il perdit l’espoir du succès. Les lettres de Mariolle étaient tout autres, d’une concentration de désir si énergique, d’une sincérité d’expression si juste, d’une soumission si complète, d’un dévouement qui promettait d’être si durable, qu’elle les recevait, les ouvrait et les goûtait avec un plaisir qu’aucune écriture ne lui avait encore donné. Son amitié pour l’homme s’en ressentait, et elle l’invitait à venir la voir d’autant plus souvent

ému qui l’avait caressée de sa plume jusqu’au jour où il perdit l’espoir du succès. Les lettres de Mariolle étaient tout autres, d’une concentration de désir si énergique, d’une sincérité d’expression si juste, d’une soumission si complète, d’un dévouement qui promettait d’être si durable, qu’elle les recevait, les ouvrait et les goûtait avec un plaisir qu’aucune écriture ne lui avait encore donné. Son amitié pour l’homme s’en ressentait, et elle l’invitait à venir la voir d’autant plus souvent qu’il

mort. On retrouve la même idée dans le roman moderne Le Zéro et l’infini d’Arthur Koestler. Il faut dire que la société étatique contemporaine exige beaucoup moins du citoyen, se contentant d’exiger qu’il ne nuise pas. La Cité antique exige le dévouement aux lois qui donnent la liberté. Comme l’écrivent Platon (Les Lois, 715, D) ou Aristote dans La Rhétorique ou La politique (1310, A 35), « vivre en obéissant à la constitution n’est pas un esclavage, c’est au contraire le salut ». Le citoyen athénien

désespérant, c'est que ce type de spectacle piteux se répète immanquablement d'année en année dans des lieux divers : concert de musique, projections de cinéma ou réceptions d'ambassades étrangères où l'alcool aggrave souvent les comportements irréfléchis. L'un des enjeux de la civilisation est le rapport au temps et les sauts civilisationnels se caractérisent par une maîtrise à chaque fois plus grande de ce temps. Ceci est le produit d'une organisation disciplinée des groupes humains. Une agriculture

désespérant, c'est que ce type de spectacle piteux se répète immanquablement d'année en année dans des lieux divers : concert de musique, projections de cinéma ou réceptions d'ambassades étrangères où l'alcool aggrave souvent les comportements irréfléchis. L'un des enjeux de la civilisation est le rapport au temps et les sauts civilisationnels se caractérisent par une maîtrise à chaque fois plus grande de ce temps. Ceci est le produit d'une organisation disciplinée des groupes humains. Une agriculture

sacrifie - donc l'éloge de celui qui n'emploie pas toute sa force et toute sa raison à sa propre conservation, à son développement, son élévation, son avancement, à l'élargissement de sa puissance, mais qui, par rapport à sa personne, vit humble et irréfléchi, peut-être même indifférent et ironique, - cet éloge n'a certes pas jailli de l'esprit de désintéressement! Le « prochain » loue le désintéressement puisqu'il en retire des avantages! Si le prochain raisonnait lui-même d'une façon « désintéressée

sacrifie - donc l'éloge de celui qui n'emploie pas toute sa force et toute sa raison à sa propre conservation, à son développement, son élévation, son avancement, à l'élargissement de sa puissance, mais qui, par rapport à sa personne, vit humble et irréfléchi, peut-être même indifférent et ironique, - cet éloge n'a certes pas jailli de l'esprit de désintéressement! Le « prochain » loue le désintéressement puisqu'il en retire des avantages! Si le prochain raisonnait lui-même d'une façon « désintéressée

temps de notre séjour, nous donnions ce que nous pouvions ; la suite, seul Dieu la connaissait. Puis nous sommes partis pour le Maghreb. En Algérie, dans un petit orphelinat, j’ai découvert une femme remarquable tant pour sa sagesse que pour son dévouement. Tout chez elle respirait la douceur. Elle m’a raconté une histoire très touchante. Elle ne pouvait avoir d’enfants et avait décidé, au bout d’un certain temps, d’adopter un petit garçon. Alors qu’il n’était encore qu’un nourrisson, Dieu lui avait