Le Détour

outil. Est-il réellement possible de dénoncer les travers de sa propre société en ayant recours à la fiction ? Il est vrai que le détour par l'Autre est un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société, cependant c'est aussi un risque pris par l'auteur. La littérature a un rôle important dans la dénonciation et certains auteurs se servent du détour par l'Autre pour dénoncer. En effet, c'est un bon moyen pour contourner la censure, tout en critiquant ouvertement la société, sans oublier

La relation aux autres impose-t-elle des détours ? En général on évite de faire des détours dans une relation à autrui, on veut aller a l'essentiel, c'est-à-dire qu’on veut éviter d’utiliser des chemins indirects. Quand on parle de relation aux autres on parle de dialogue établi avec des personnes qui nous entourent. Quand on regarde de plus près on utilise souvent des détours dans un dialogue instauré. Pour ne pas blesser la personne, pour ne pas la vexer, on peut parler de sujet avec prudence

détermination ! Une force mentale et physique, qui se traduit par un seul personnage : Ulysse dont l’objectif est de regagner sa ville Ithaque. Seulement, cela doit passer par plusieurs étapes… Comment compte t-il s’y prendre ? La principale solution : LE DETOUR. Dès son départ pour Ithaque, un malheur survient ! Un accident qui éloigne géographiquement Ulysse d’Ithaque. Ainsi, au cours de ce périple, vous serez totalement bouleversé par les mésaventures de notre héros que je vous laisse découvrir… Néanmoins

L’aveuglement d’Œdipe ou Les détours du destin L’aveuglement d’Œdipe est un texte écrit par Henri Pena-Ruiz. En résumé, Œdipe apprend un jour par un jeune Corinthien qu’il n’est qu’un enfant perdu. Ce dernier consulte alors l’oracle de Delphes et la prédiction lui confirme qu’il tuera son père et épousera sa mère. Il s’enfuit et, par la suite, croise Laïos, qu’il ne sait pas être son père et le tue. Plus tard, Œdipe arrive à Thèbes et rencontre le Sphinx. Lui seul parviendra à résoudre l’énigme

THEME 2 : Le détour Progression sur 12 semaines (19 janvier au 9 mai 2008) soit 36 heures de cours Les séances alternent des travaux de groupe (Gr.) et en classe entière (Cl.) Semaine 1 : INTRODUCTION Gr. Recherches lexicologiques autour du mot « détour » 1- ORAL : qu’évoque pour vous le mot détour ? Il s’agit de partir des premières définitions, des premières impressions qui peuvent être collectées au tableau de façon à proposer un classement, une première approche de la notion.

chemins de nos vies empruntent des méandres qui nous détournent de cet idéal. Peut-on cependant considérer que ces détours sont malgré tout chemins de liberté ? Nous verrons dans un premier temps que le détour peut effectivement nous libérer de la norme sociale ; puis, dans un deuxième temps, qu’il nous libère également de nous-mêmes ; enfin, on établira que la liberté que procure le détour n’est pas exempte de critiques. Dans sa chanson La Mauvaise réputation (1965), Georges Brassens montre que

Détours! Qui sait exactement ce que recouvre ce mot? Ce n'est pas un concept philosophique. C'est un terme dont la polysémie part dans tous les sens, au propre et au figuré. D'où la difficulté d'organiser un ensemble de connaissances sur ce thème! Et la difficulté d'organiser une réflexion! La problématique, comme d'habitude, n'est guère éclairante. Elle juxtapose les registres : le physique et le moral, l'errance et l'erreur, le voyage et la digression, le méandre et la ruse. Ce jeu sur le propre

Synthèse Introduction : Problématique : Le détour est –il liée à l’intelligence ? Telle est la question que nous propose ce dossier. Ce dossier est constitué de quatre documents : - Le premier document, d’Eric-Emmanuel SCHMITT en 2008. Ce document est extrait du roman Ulysse from Bagdad et édité par Albin-Michel. - Le second document, d’Eugen VON BOHM BOWERK écrit en 1929 tiré de la Théorie Positive du Capitalisme à été édité par Marcel GIARO. - Le troisième document tiré d’une présentation

entre des personnes. Phileas Fogg, dans le tour du monde en 80 jours , est défié par ses camarades de jeu. Quant à Enéas, il fait preuve de courage mais aussi de force pour vaincre son ennemi Pallas. L’aventurier est donc celui qui prend le risque du détour mais aussi des dangers. Pour affronter ses adversaires, l’aventurier possède généralement des armes. Dans le Roman d’Enéas, Enéas possède une lance, un bouclier, un heaume et une épée. Sur l’affiche du film Indiana Jones, on peut voir que le héros

il y a cette appréhension du nouveau monde, nouveau territoire que l’on découvre au fur et à mesure de notre avancée, mais aussi une initiation de soi même, comme le héros du film « Into the wild » de Sean Penn, qui éprouve le besoin de faire le détour par une expérience en pleine nature pour se trouver, se connaitre. Enfin, le fait de se fourvoyer lors d’une expédition, permet de fuir la vie des pays civilisés, dans lequel tout est chronométré, réglementé, où la voie de chacun est tracée. Dans