Le Détour

Le détour ; Chapitre 1. Mythes, fables et contes. Depuis l’épopée de Gilgamesh, première épopée écrite dans l’histoire de l’humanité (XVIIIe siècle av JC), la littérature est faite de nombreux récits de voyages. A commencer par Ulysse, Hercule et Thésée, la culture occidentale s’inaugure avec des récits de voyages et d’aventures fantastiques. Longs détours qui ne se contentent pas seulement de raconter des histoires mais qui visent souvent un but éducatif. De ce fait, le récit d’un détour est

guerre. Dans le cas de Voltaire, il dénonce son ironie des puissants qui ordonnent les massacres par la périphrase à la fin du texte « barbares sédentaires » (l.27). II. INTRODUCTION Selon vous, le détour par l’Autre est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société ? -- Le détour par l’Autre est un procédé de l’argumentation que des auteurs comme Jean de La Bruyère, Voltaire et Jacques Sternberg montrent les travers de la société, et cela par le biais de personnage fictif. Il

Synthèse de documents Le sens le plus habituel du « détour » fait référence à un trajet qui n’est pas direct. Le détour est donc un élément controversé tel que nous pouvons le constaté à la lecture des documents du corpus suivant. Le document 1 est un extrait du roman Sur la route écrit par JACK Kerouac en 1957, il met en scène un personnage qui souhaite aller à Los Angeles mais qui se retrouve sur une route différente de celle qu’il avait prévu de prendre. Le document 2 est un extrait d’un essai

des savoirs sur soi et sur le monde, d’un point de vue personnel , il me semble que les détours , sous toute leur formes , soient LE moyen de s’enrichir de façon autonome , d’acquérir une maturité d’âpres une expérience personnelle et non d’âpres des opinions entendus ou suggéré par notre entourage. En effet, jeune, nous sommes sensible aux jugements de nos proche sur des sujets mal ou méconnus, or sans détour, il est impossible d’enrichir nos pensées personnelle. L’acquisition des savoirs sur soi

les travers de leur société. Ils ont plusieurs manières pour la dénoncer dont le détour par l’Autre. Dans un premier temps nous verrons que l’utilisation du détour pas l’Autre est un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société. Dans un second temps nous démontrerons que le détour par l’Autre n’est pas un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société. Nous allons donc nous demander si le détour l’Autre est un bon moyen pour dénoncer leur propre société. A l’aide de plusieurs

Aptitude à convaincre par le détour d’une histoire     Dans ses Fables, la Fontaine prend le temps de nous raconter une histoire avant d’asséner une morale. Si c’est cette dernière qu’il faut retenir, le processus ne fonctionne que grâce à ce détour par la fable, récit imaginaire mettant souvent en scène des animaux et qui illustre la morale. Dans la dédicace au dauphin Louis, LF présente le genre comme une histoire « mensongère » qui « contient des vérités qui servent de leçons ». Dans le « Pouvoir

Au regard des règles de la vie sociale, "faire un détour" c’est bien souvent s’écarter du "droit chemin". Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation pourtant, beaucoup trop simplificatrice

groupes, il s'assure de l'aboutissement du projet et de sa présentation. pédagogie du détour Le détour pédagogique entend contourner les obstacles cognitifs, en travaillant sur les représentations, en proposant des activités alternatives au cours traditionnel, partant de situations-problèmes, pour renforcer les apprentissages fondamentaux, atteindre les objectifs de fin de cycle. Penser par le détour La démarche hypothético-déductive fonde l'approche scientifique de ces dernières années

dans sa tension, ici : toute la vérité mais oblique. Idée d’un détour, d’une vérité fine, subtile qui ne peut s’attendre qu’à travers certains détours. Emily Dickinson s’adresse aux poètes en général mais l’énoncé du sujet englobe la littérature en général. La vérité philosophique ≠ de la vérité atteinte par la littérature. Mais quel est ce détour ? Par la romance, la tournure, les figures de style, des symboles… Comment le détour esthétique permet d’accéder à une autre vérité ? Comment la

------------------------------------------------- Détour et ruse : corrigé Corrigé officiel fourni aux examinateurs Culture générale et expression Brevet de technicien supérieur 2009 Eléments de correction Le corpus propose une délibération sur le détour que représente la ruse comme moyen pour arriver à ses fins. Doit-on privilégier un détour comme la ruse, compte tenu de la dimension éthique qui risque d'être subvertie au profit de la fin recherchée? Le candidat peut organiser la confrontation